Nėra pavadinimo, vaizdingesnio už „Los Remedios“, kuris paaiškintų šios šventovės istoriją.
Hernáno Cortéso pralaimėjimas mūšyje prie „La Noche Triste“ išgyvenusiuosius skubiai skraidino į iškilmingą centrą, pastatytą jų stabams pagerbti, vietoje, vadinamoje „Naucalpan“: keturių namų vietoje. Mes žinome, kad jie patyrė didelių aukų ir net neteko žymių įkaitų, tokių kaip kai kurie Moctezumos sūnūs.
Užkariautojai sustiprėjo Indijos šventyklose, kol galėjo išeiti į Otumbą. Yra legenda, kad vienas iš Cortéso kareivių, Gonzalo Rodríguezas de Villafuerte, atnešė vieną iš šių atvaizdų - mažuosius, dar vadinamus kariškiais, kurie buvo apsiviję žirgo tientos, ir jis paslėpė jį tarp magijų, kad vėliau jam padėkotų. . Taip pat sakoma, kad mūšio metu miela mergina metė purvą į puolančių čiabuvių akis, palankiai vertindama kastiliečių pergalę.
Tačiau yra dar viena legenda, sakanti, kad „Virgen de los Remedios“ pasirodė „Cerro de los Pájaros“. 1574 m. Buvo pastatyta koplyčia, o 1628 m. - skliautas ir kupolas.
„Virgen de los Remedios“, siejamas su užkariavimu, iš esmės būtų Ispanijos Mergelė ir čiabuvių globėjas, kurie, palaikydami ispanų aljansą, priima ją kaip ypatingą gynėją. Jis, kaip ir daug kur, pakeis iki Ispanijos kilusį kultą ir įtvirtins keturių naujų kardinalių taškų apsaugą su Gepalupės Mergele Tepeyac, Gailestingumo Mergele pietuose ir Balos Dievo Motina rytuose.
Vaizdas, kuriame yra ši šventovė, yra 27 cm aukščio, išraižytas ir troškintas. Tai sukeltų pirmąsias procesijas Meksike, paliekant Santa Veracruz bažnyčią su didele pompastika ir baigiantis jos šventykla Naucalpane, netrūkstant religinių, politinių, civilinių, karinių ir kultūrinių grupių. Nebuvo balkono, kuriame nebūtų pagerbta „Virgen de los Remedios“. Jo festivalis vyksta rugsėjo 1 d. Ir yra minimas tokiais šokiais kaip „Los Apaches“, „Los Moros“, „Chichimeca“ ir „Pastorcitas“.
Gynybos personažas buvo taip išryškintas, kad naujieji ispanai Mergelei de los Remedios suteikė Generalos laipsnį, o per Nepriklausomybės karą su dideliu religiniu nemokšiškumu jie susidūrė su Gvadalupės Mergele. Sakoma, kad sukilėliai ją nušovė, o rojalistai tą patį padarė su Gvadalupės Mergele.
Šventykla patyrė nenutrūkstamo kulto peripetijas, todėl saugo savo paskutinių kartų liudijimus ir panieką, kurią jie parodė ankstesniems.
Be jokios abejonės, įdomiausias dalykas yra jo akvedukas, kurį papildo du didžiuliai spiraliniai bokštai, kurie tarnavo kaip ventiliacijos anga. Jį 1616 metais pastatė vicekaralius Marqués de Duadalcazar ir iš Chimalpos atneša pusę apelsino vandens. Tačiau kiti šaltiniai rodo, kad jo statyba buvo atlikta 1650 m. Arkos yra plonos ir nuostabaus dydžio.
[Žr. Meksikos valstijos šventovių žemėlapį]
