Atlatlauhcanas yra prieš Ispaniją kilęs miestas, kurio pavadinimas reiškia „tarp dviejų rausvų vandens daubų“, kuriame tarp atitinkamų festivalių išsiskiria rugsėjo 21 d., Skirtas San Mateo, jo globėjui, kurio atvaizdas nešamas procesijoje. palaiminti namus ir javų laukus.
Svarbus ir „La Cuevita“ festivalis, kuris švenčiamas nuo gegužės iki birželio. Tuo vyrai rengiasi maurais ir kaubojais, o moterys - piemenimis ir eina į mažą urvą prie išėjimo iš miesto, kad pagerbtų vaiką Jėzų.
Karnavalas vyksta netrukus po Pelenų dienos ir jo metu vyrai puošiasi moterimis, o vaikai - senais vyrais. Visi sukuria triukšmą skambant trimitams ir būgnams, o medinė lėlė, vadinama „Chepe“, yra priversta šokti. Verta paminėti šventes, skirtas San Isidro Labradorui gegužės 15 ir gruodžio 15 dienomis, kai vaizdas visą miestą keliauja lydimas traktorių ir arklių, ir, kaip ir šventasis Matas, laimina namus ir pasėlius.
BUVusi SAN MATEO vienuolija
Be jokios abejonės, ši šventykla yra stulpas, aplink kurį sukasi visi miesto įvykiai. Jo statyba datuojama XVI amžiaus antrąja puse, nors miestas buvo katekizuojamas nuo 1533 m.
Šios šventyklos istorijoje yra labai įdomių duomenų. Norint suvokti jo monumentalumą, pakanka pasakyti, kad 1965 m. Pagrindinis varpas buvo perkeltas į Metropoliteno katedrą. Kitas įdomus bruožas yra tas, kad mišios vis dar sakomos lotynų kalba, kuri iki šiol palaiko susiskaidymą tarp kongregacijų, nes parapijos būstinėje, esančioje keliose gatvėse nuo senojo buvusio vienuolyno, mišios sakomos ispanų kalba.
Buvę šiaurinio Moreloso vienuolynai išlaiko daugybę bendrų bruožų, tarp jų ir mūšius, kurie viršuje yra sienos, kaip matome, be kita ko, Tlayacapan, Yecapixtla ir Atlatlauhcan. Šie finalai siūlo gynybinę funkciją, tačiau kas iš principo galėjo būti taip, laikui bėgant tapo architektūros stiliumi.
Ypatingas paminėjimas nusipelno ir Atlatlauhcan, ir kitose šio regiono šventyklose. Čia dekoracija panaši į Santo Domingo de Oaxtepec ir Yecapixtla. Yra daugybė angelų, kurie, atrodo, buvo suformuoti tomis pačiomis formomis. Vienuolyno šešiakampiai yra labai panašūs tarp „Atlatlauhcan“ ir „Oaxtepec“, tačiau pirmųjų centre yra Šventosios Širdies atvaizdas, o jų spalva yra tarp raudonos ir sepijos, o Oaxtepec - mėlyna.
Buvęs San Juan Bautista vienuolynas Yecapixtloje ir San Mateo Atlatlauhcan vienuolynas galėtų būti laikomi artimiausiais ne tik artumo, bet ir stiliaus požiūriu. Jo architektūrinis planas yra beveik identiškas, fasadas nukreiptas į vakarus, o kluonas - iš pietų pusės. Abi turi didelį atriumą su koplytėlėmis. Navos yra labai panašios, labai aukščio ir gylio, nors Yecapixtloje esantis yra labiau apšviestas dėl šviesos, kuri filtruojasi pro šiaurines šonines duris ir pro rožės langą, pro kurį sutemus saulės spinduliai prasiskverbia link altoriaus.
Nors „Atlatlauhcan“ fasadas ir nėra įspūdingas, jis pateikia įdomių savybių. Renesanso blaivybė derinama su neoklasikiniu laikrodžiu viršutinėje dalyje, kurį dovanojo Porfirio Díazas, ir tai, kad nuo 1903 m. Veikia puikiai. Yra
bokštelių pora galuose, tiesiai po varpine, nukreipianti mūsų vaizduotę į viduramžių pilį. Pagrindinis bokštas yra už fasado ir jį galima pamatyti tik iš šiaurės pusės arba virš skliauto.
Kairėje nuo fasado matome, kaip mažą šventyklą, indėnų koplyčią, taip pat su mūšiais. Dešinėje nuo fasado yra įėjimas į vienuolyną, prieš kurį yra seni vartai, jungiantys buvusį vienuolyną ir Capilla del Perdón. Tiek vartų, tiek koplyčios sienas puikiai puošia ikonografija, kuri buvo dalinai restauruota ir kurioje rodomi šventojo Augustino vaizdai.
Durys, jungiančios senus vartus su „Capilla del Perdón“, yra gražus „Mudejar“ stiliaus pavyzdys. Visų vienuolyno durų arkos yra vienodo dizaino, tačiau joms trūksta išraižyto karjero, kuris atrodo.
Iš pirmojo vienuolyno aukšto galite nusileisti į antrą aukštą, tačiau prieš kylant į viršų patartina aplankyti šventyklos navą, į kurią pateksite pro šonines duris. Interjeras prastai apšviestas ir yra po pietų, kai pro pagrindinį įėjimą šviesa prasiskverbia link altoriaus, kur išsiskiria neoklasikinis XIX amžiaus kiparisas.
Viena geriausių interjero detalių yra vitražai ant durų: vienoje galite pamatyti šventąjį Matą su arkangelu, o kitame - Jėzų Kristų. Pastarasis yra puikus ir ant krūtinės rodo Šventosios Širdies atvaizdą. Apsidė leidžia pasigrožėti originalia puošmena, nors ant kitų navos sienų yra mėlyni dažai, kurie turi paslėpti panašią dekoraciją.
Šalia altoriaus, dešinėje pusėje, yra įėjimas į zakristiją, kur gerbiama Gvadalupės Mergelė. Stulbinantis sienų storis leidžia suprasti, kokį didžiulį konstrukcijos svorį jos palaiko.
Iš viršaus, virš skliautų, galima ne tik apmąstyti nepaprastą kraštovaizdį, bet ir pasigrožėti didžiuliais tomais, kurie jam atrodo kaip šventykla-tvirtovė.
Už varpinės, į kurią pateksite perėjimu, kur vargu ar telpa žmogus, pateksite
varpai skaityti kai kurias jų legendas. Už kelių metrų yra nedidelis tiltas, jungiantis prie bokšto, kuriame yra didžiausias varpas, kuriame, be kitų šūkių, užrašyta: "Šventajam Matui globėjui". Sutemus ši didžiulė struktūra įgauna įdomius šviesos ir šešėlių atspalvius, o ugnikalnių siluetai išvalomi nuo rūko ir suteikia nepaprasto skaidrumo vaizdą.
JEI VYKSITE Į ATLATLAUHANĄ
Jį galima pasiekti greitkeliu México-Cuautla arba maršrutu Chalco-Amecameca. Pirmam turite pasiekti šiaurinį Cuautla aplinkkelį ir vykti link Yecapixtla. Antrasis važiuoja tiesiai po pusantro kilometro tarp federalinės magistralės ir miesto, kurio šventyklą galima pamatyti prieš pasiekiant kruizą.
Vieta yra labai rami ir joje nėra viešbučių ar restoranų, nors pastarųjų kelyje gausu.
Šaltinis: Nežinoma Meksika Nr. 319/2003 m. Rugsėjo mėn
