Platų viršūnėje esantis senas dvaras, apsuptas upių ir kalnų, veikė kaip natūrali tvirtovė ir kaip karo siena prie Sierra Madre Oriental ribų, Huastecos širdyje.
Artėjant keliui, einančiam nuo Huejutla ir Atlapezco, tolumoje matome beveik kvadratinį aukštį, kurio pagrindą supa siauros lygumos, kurios palaipsniui virsta aukštais kalnais. Iš pirmo žvilgsnio galima pastebėti „Yahualica“, akivaizdi jos gynybinė funkcija, todėl ji nuo senų senovės tarnavo kaip svarbi tvirtovė ir puikus dvaras, kuriame buvo karių garnizonai ir, anot kronikų, ji liko karo siena. Net kaimyninė Huejutla provincija (šiandien laikoma Huasteca Hidalguense širdimi) palaikė nuolatinius karus prieš šį miestą. Be to, sakoma, kad ji veikė kaip Metztitlán viešpatavimo tvirtovė su stipriu kariniu garnizonu, todėl kartais jie buvo Huasteco tautų sąjungininkai, o kitais atvejais - kaip sienos riba.
Su džiaugsmu kraujyje
Tai labai platus ir įdomus regionas, kuriam būdinga socialinių, istorinių, kultūrinių ir archeologinių elementų sąveika, aplink kurią nustatomos skirtingos populiacijos. Tarp jų jie paprastai dalijasi įvairiomis apraiškomis, tokiomis kaip Nahuatl kalba, religinėmis tradicijomis ir šventėmis, gastronomija, ekonomine veikla ir aplinka, bendrais aspektais, priklausančiais tai pačiai regioninei grupei. Tačiau didžiausias sąjungos ryšys yra jo šventės, kurias puošia įspūdingi šokiai, senovinė pučiamųjų muzika ir „Huastecan huapangos“.
Daugelis festivalių yra senųjų žemės ūkio kalendorių ir jų reprezentacijų dalis, hibridai tarp katalikų ir prieš Ispaniją. Šventės, tokios kaip globėjo šventojo San Chuano Bautistos šventė, birželio 24 d. karnavalas, vasario 9 d. Didžioji savaitė, kovo-balandžio mėn .; ir Mirusiųjų arba Xantolo diena, kas lapkričio 1 ir 2 d. Dauguma jų yra erdviame atriume ir 1569 m. Pastatytoje parapijoje, skirtoje šventajam Jonui Krikštytojui. Tokie šokiai kaip „Los Coles o Disfrazados“, „Los Negritos“, „Los Mecos“ ir „El Tzacanzón“ yra šokami festivaliuose, vestuvėse, krikštynose ir laidotuvėse. Kai kurie pagaminti taip, kad mirtis jų neatimtų arba neatpažintų, o kiti buvo priversti pasijuokti iš užkariautojų.
Įsibrovusios tradicijos
Sausros metu jie organizuojasi rajonais, kad nuveš San Chosė į kiekvieną šulinį, kur puošia jį gėlėmis, ir visą naktį prašo lietaus, o susirinkusiems siūlo kavos ir maisto. Didįjį penktadienį jie pastato Kristų prie bažnyčios įėjimo, o mergaitės pagaminti maži audiniai prilimpa prie jo tunikos - tai simbolinis veiksmas, skirtas įgyti siuvinėjimo įgūdžių.
Išsiskiria siuvinėtos staltiesės ir palaidinės, karnavalinės kaukės, puodai ir komalai, gitaros „huapangueras“ ir „jaranas“, trio „Alborada Huasteca“ eilutės.
Kiekvienais metais jie švenčia svarbų ir originalų Xantolo arkų konkursą (festivalį, kuriame švenčiami mirę vaikai ar angelai), kuris motyvuoja kiekvieno gyventojo vaizduotę ir palaiko šią senovės tradiciją.
Dievai vis dar privalo suteikti lietui, geriems pasėliams, moterims, sveikatai ar net sukelti blogį. Norėdami tai padaryti, šiauriniame šios plokščiakalnio gale yra „valdžios vieta“, kurioje atliekamos gydomosios apeigos; Tai natūralus balkonas ir aukšta viršūnė, kur gydytojai valo savo pacientus. Tai vieta, kur tikintieji deponuoja aukas ir audinių ar popieriaus fetišus, kurie reprezentuoja žmones ar jų pačių figūrą.
Šis miestas, kaip ir visa Huasteca kultūra, atidavė duoklę vaisingumui ir iki XIX amžiaus pabaigos vis dar turėjo didžiausią Meksikoje akmeninį falą, kurio aukštis siekė 1,54 m, o plotis - 1,30 m. Šis tekotetas ar akmeninis narys užėmė bažnyčios prieširdį, kur buvo susodinti jaunavedžiai, kad garantuotų jų vaisingumą santuokoje. Šis unikalus kūrinys šiuo metu yra Nacionaliniame antropologijos muziejuje Meksike.
„Yahualica“ taip pat galite mėgautis aiškiais Andalūzijos kilmės tipiniais tonais ar huapangais, atsižvelgiant į falseto ir stipraus zapateado naudojimą, kurie išskiria visą „Huasteca“.
Tai vieta, kur tradicijos natūraliai atsiranda ištisus metus, paverčiant bendrą dieną puikiu vakarėliu, laiku juoktis, dalintis ir šokti.
Ko daugiau gali norėti? Kaip matote, šiame Meksikos kampelyje yra viskas, kas jus sužavi, tai yra kampas gyventi kartu ir patirti kūrybingą, didžiulę, intensyvią kultūrą, bet visų pirma labai gyvą.
Regioninis dainininkų ir dainų autorius Nicandro Castillo tai jau skelbia:
... Norėdami kalbėti apie „Huasteca“, turite gimti ten, ragauti džiovintą mėsą, su mažais gurkšneliais mezcal, surūkyti lapinę cigaretę, uždegti ją titnagu, o tas, kuris ją geriau sušlapins, rūkys ilgiau. Tie Huastecai, kurie žino, ką turės, tas, kuris juos kartą pažįsta, grįžta ir lieka ten ... Trys Huastecai.
Maršrutai į Yahualica
Iš Meksiko važiuokite federaliniu greitkeliu 105, Meksika-Tampikas. Nuvažiuokite į Huejutla miestą ir 45 minutes važiuokite asfaltuotu keliu.
Autobusų tarnyba ADO arba „Estrella Blanca“ pasiekia Huejutla miestą, iš ten galite važiuoti mikroautobusu ar vietiniu transportu.
