"Comadre, kai aš mirsiu, padaryk iš mano molio ąsotį. Jei tu esi ištroškęs bebėj, jei tavo charro bučiniai pataikytų į tavo lūpas"
Charrería, viena iš tikrų Meksikos tradicijų, yra nacionalinės kultūros dalis. Jis buvo sukurtas kartu su galvijų ranča ir su lauko užduotimis, kurie buvo pirmieji gyvulių augintojų ir jų tarnų charrosai. Jo istorija prasideda, kai po truputį indai ir mestizai priėjo prie žirgų ir lengvai išmoko įrodyti, kad įgijo daug kitų elementų, kurie neatitiko jų kultūros.
Arklį naudoti buvo leista tik ispanams, nes indai ir mestizai buvo uždrausti; nors pastarieji buvo karalių palikuonys, jie negalėjo būti mirties skausmo riteriai. Tačiau laikui bėgant jie buvo pripažinti lenktynininkai net Europoje.
Žirgą ispanai parsivežė iš Antilų salų, kur jis galėjo ypatingai vystytis. Iš pradžių jo auklėjimas apsiribojo ispanų ir kreolų kalbomis; Tačiau bet kokiu atveju indėnai ir mestizai turėjo rūpintis visais gyvūnais ir kadangi žirgai buvo laisvi, jiems pasirodė būtinybė lazą, jodinėti, prisijaukinti ir pan., Be to, virve jie galėjo valdyti arklius. laukinių gyvūnų, ir taip vicekaralius Antonio de Mendoza buvo priverstas suteikti leidimus važiuoti indėnams, nes jie turėjo ginti žemę ir rūpintis gyvuliais.
Charro kostiumas, be kita ko, turi ispaniškų raitelių aprangą, kurie pagamino išties nepaprastus drabužius, ypač prabangius, sidabro ir aukso ornamentais. Pasak kai kurių istorikų, pagrindinė jo kilmė yra Salamankos (Ispanija) kostiumas, kuris taip pat buvo vadinamas „charro“.
Charrosai ypatingai dalyvavo daugelyje istorinių Meksikos momentų tiek kovose, tiek palaikant taiką, ir savo žygdarbių dėka jie įtvirtino savo figūrą. Taigi per Nepriklausomybės karą jie tvirtai palaikė ir buvo vadinami „liesais vyrais“; Jie taip pat išsiskyrė savo sugebėjimu tvarkyti virvę, kurią jie naudojo laso rojalistams „Bajío“.
Svarbi grupė buvo „tamarindos“, kurie kartu su „meistru“ Juanu Nepomuceno Oviedo, San Luis Potosí „Bocas“ rančos savininku, kovėsi Puente de Calderón mūšyje ir Cuautla vietoje, kur, beje, Ovjedas mirė.
Kitas personažas, pripažintas charro apranga, buvo Donas Pedro Nava. Jo drabužius sudarė mėlynos audinio bridžai su sidabrinėmis sagomis ir šilko diržas, išsiuvinėtas auksinėmis juostelėmis, elnio odos kotonas su sidabrinėmis kamanomis, kaubojaus batai ir mėlynos spalvos plieninės bortos.
Maksimiliano neabejotinai buvo vienas iš puikiausių charro kostiumo propaguotojų, nors jis padarė keletą originalo reformų, kurios yra išsaugotos iki šiol. Jam labiau patiko trumpas, nepapuoštas švarkas ir aptemptos kelnės su sidabro sagomis; jo apdarą papildanti kepurė buvo išlyginta kraštu, pinta sidabru, taip pat skara iš tos pačios medžiagos. Keliaudamas imperatorių lydėjo „raiteliai“. Visa minia dėvėjo savo drabužius su didžiuodamasi.
Taip pat buvo gaminamos sarapės ir jorongos, viršininkų juodai baltos žargoninės kelnės, darbininkams - raudonos ir juodos spalvos, taip pat striukės, bridžai ir odinės kelnės.
Moterys siuvinėjo tėvų, brolių ir vaikinų marškinėlius tokiu pat delikatesu, kokiu jie gamino savo mėgstamus drabužius. Taigi prie likusio kostiumo derančių skrybėlių buvo pridėta skirtingų siuvinėjimų: gėlių, erelių, pelėdų, gyvačių ir kt. Piešiniai, visi sidabriniai arba auksiniai, atsižvelgiant į savininko skonį ir galimybes.
Ši apranga turėjo du labai svarbius etapus: tą, kuris atitinka Maksimiliano laiką, ir tą, kuris atsirado vėliau ir tęsiasi iki šiol, su tam tikromis modifikacijomis, ypač skrybėlės atžvilgiu.
Yra įvairių rūšių kostiumų: vienas skirtas darbui, kuris dažniausiai būna varžybose; pusė šventės, kuri yra puošnesnė ir naudojama varžyboms; iškilminga suknelė, kuri, nors ir gali būti naudojama ant arklio, nėra naudojama užduotims atlikti; didžioji šventė, kurios naudojimas yra panašus į iškilmingą, yra oficialesnis, nors ir mažiau nei etiketo. Galiausiai yra etiketas ar ceremonija, kuri yra pati elegantiškiausia ir naudojama labai ypatingomis progomis, tačiau niekada nėra jojama.
Charro kostiumo negalima aprengti jokiu būdu: yra specialios jo dėvėjimo taisyklės, kurių atidžiai laikėsi norintys išsaugoti tradicijas.
Svarbi charro drabužių dalis yra spurpiai, iš kurių garsiausi yra gaminami Amozoc, Puebla ..., „kurių povo bosai neištrina laiko, o ir vaikščiojimas neteisingai elgiasi ...“, sakoma populiariame posakyje. Kita vertus, spurtuose išlaikomas arabų ir ispanų dizaino paveldas.
Žirgas taip pat turėjo apsirengti prabangiai su pakinktais, atitinkančiais jo šeimininko drabužius, o balnas buvo modifikuotas, kai galvijams kilo naujų užduočių. Taip pat buvo sukurta anquera, gualdrapa palikuonis, kuris yra kaip stora odinė enagilja, uždengianti žirgo kojelę ir apjuosta apatine jos dalimi gražiai pervertais ūseliais ar „brincos“, ant kurių kabo kai kurie papuošalai, vadinami „Higas“ ir „kermes“, kuriuos šalies gyventojai vadina „triukšmingais“. Šio prisirišimo tikslas yra prisijaukinti koltą ir nustatyti jo tempą; Labai naudinga padėti jūsų išsilavinimui ir ginti jus nuo jaučių gorimo.
Mes turime pirmtaką, kaip charrería kaip svarbi grupė susiformavo XVIII amžiuje, kai kareivių kontingentas, vadinamas „Dragones de la Cuera“, saugojo prezidentus nuo Matagordos įlankos įlankoje iki Sakramento upės, Šiaurės Kalifornija. Jie apsaugojo Naująją Ispaniją nuo barbarų invazijų dar 1730 m.
Iš šių kareivių drabužių išsiskyrė zomšos oda, kuri buvo atspari strėlėms ir tarnavo kaip escahuipil nuo Ispanijos laikų.
Šis drabužis turėjo rankoves ir siekė iki kelių; jis buvo išklotas viduje su avikailiu ir buvo dėvimas ant odinės juostos, sukryžiuotos ant krūtinės; be to, ant odinių krepšių buvo išsiuvinėti karaliaus ginklai.
Šaltinis: Meksika pagal laiką # 28, sausio / vasario 1999
