Eidami Pueblos centro gatvėmis, kaip ir kituose Meksikos kolonijiniuose miestuose, galime rasti keletą civilinių statinių su tam tikrais dekoratyviniais elementais, kurie pritraukia mūsų dėmesį: mes nurodome nišas, dažniausiai su religinėmis nišomis.
Šie miesto papildai skiriasi pagal ertmės tipą, kuris gali baigtis tiesiu ar smailiu lanku, puslankiu ir kt. Juos puošia apdaila, kuri gali būti įmantri ar paprasta, o viduje, ant skiedinio ar akmens pagrindo, jie turi reprezentacinę skulptūrą, ypač tam tikro šventojo religinio įvaizdžio, kuri rodo savininkų atsidavimą ar statybininkai.
Nišos užima labai svarbią vietą Meksikos kolonijinėje architektūroje ir net šiuolaikinėje architektūroje. Jų kilmė yra XVI amžius Ispanijoje, o užkariavus naują pasaulį, jie perkeliami į šias žemes kartu su daugeliu to meto elementų ir meno stilių, kurie susiliejo su vietiniu menu, todėl atsirado unikalus stilius, žinomas kaip menas. Meksikos kolonijinis.
Paėmus Tenočtitlano miestą, ispanai turėjo laisvą būdą išplėsti savo viešpatavimą ir surado naujus miestus; „Puebla“ atveju, pasak Fernández de Echeverría ir Veytia, buvo padaryti du pamatai: pirmasis iš jų buvo Barrio de I Alto 1531 m. Balandžio 16 d., O antrasis - tų pačių metų rugsėjo 29 d. didesnė, kur šiandien yra Pueblos katedra.
Nuo pat įkūrimo šis miestas tapo svarbia komercine ir gamybine būstine, taip pat buvo pagrindinio žemės ūkio regiono vadovas. Pasikliaudamas kitais mažesniais gyventojų centrais - kaip ir šiandien yra „Atlixco“, „Cholula“, „Huejotzingo“ ir „Tepeaca“ - kolonijos metu ir po jos tapo didžiausiu miesto branduoliu į rytus nuo Meksiko, ypač dėl savo strateginės strategijos. vieta tarp Naujosios Ispanijos sostinės ir pagrindinio viceregalio uosto.
Tūkstančiai čiabuvių (iš kaimyninių miestų, tokių kaip Tlaxcala, Cholula ir Calpan) persikėlė į jos įkūrimą, kurie pastatė laikinus medinius ir vėduoklinius pastatus būstui ir viešosioms paslaugoms, taip pat bažnyčią. Beveik XVI a. Pabaigoje jau buvo užimta maždaug 120 tinklo blokų, o asimetriškas susitarimas centro atžvilgiu buvo priverstas čiabuvius palikti savo rajonus ir persikelti į miesto periferiją; Tačiau dėl spartaus miesto augimo kai kuriems ispanams kilo poreikis gyventi šiuose rajonuose, kurie galiausiai tapo neatsiejama miesto dalimi.
Pueblos miesto augimas buvo netolygus. XVI amžiuje, kuris buvo laikomas įkūrimo laikotarpiu, iš pradinio branduolio buvo reguliariai plečiamasi, o augimas buvo lėtas ir stabilus. Kita vertus, XVII – XVIII amžiuose augimas paspartėjo, suklestėdamas antrąjį vietininkystės miestą, kalbant apie gamybą, kultūrą ir prekybą. Būtent šiame praėjusiame amžiuje Ispanijos centras pasieks vietinius rajonus.
Visame XIX amžiuje augimas buvo netolygus iš dalies dėl ankstesnių amžių marų ir potvynių, bet ir dėl įvairių miesto patirtų karų ir apgulties. Tačiau jo plėtimosi tempai vėl padidėjo nuo ketvirtojo dabartinio amžiaus dešimtmečio, kai didžiojoje Pueblos miesto centro dalyje buvo pastatyta daugybė modernių pastatų. Būtent kai kurie iš šių pastatų pakeitė senus kolonijinius pastatus, kuriuose randame didžiąją dalį nišų, gelbėdami fasaduose esančias skulptūras ir įtraukdami jas į naujas vietas. Taigi šis architektūrinis elementas peržengė meksikietišką skonį ir leido mums juo žavėtis ir šiandien.
Fonas
Nišos kilmė gali būti nustatyta XVI amžiaus pradžioje, kai visas menines apraiškas senajame pasaulyje įkvėpė katalikų religija. To meto žmonėms buvo labai svarbu parodyti savo atsidavimą kitiems, o vienas būdas tai padaryti buvo per namų fasadų nišas. Tuo metu prasidėjo ir Renesansas, kurio pavyzdžiu buvo graikų ir romėnų stiliai, pasireiškiantys visais kultūriniais aspektais, ypač skulptūra, tapyba ir architektūra. Visai gali būti, kad nišos yra bažnyčių altorių paveikslų pratęsimas. Pirmojoje galime pamatyti dviejų rūšių religinį vaizdavimą: tapybą ir skulptūrą. Kai kuriose nišose vaizduojamas tik didelis reljefas, be skylės, kuri pakeičia altorių paveikslus arba simbolizuoja to paties centrinę figūrą. Tačiau galime manyti, kad jie turi savarankišką asmenybę ar vertybę, skirtingai nei altorių paveikslai.
Plėtra
Kalbant apie nišų meninę išraišką, jose pastebima kolonijos metu sukurta stilistinė raida. Visame XVI amžiuje jie pristatė gotikos stilių, kuris daugiausia pasireiškė akmenimis, karjerais ir drožiniais. XVII amžiuje didelių pokyčių nepastebėta, tačiau pamažu iš Ispanijos įvedamas baroko stilius; Geriausi skulptūros pavyzdžiai yra pagaminti šio amžiaus pabaigoje, naudojant išraiškingą natūralistinį stilių. XVIII amžiuje skulptūra buvo architektūrinė, o barokas ir jo meksikietiškas variantas, žinomas kaip Churrigueresque, pateko į didžiausią apogėjų. Būtent šio amžiaus pabaigoje atsiranda neoklasicizmas ir sukuriama dauguma Puebla nišų.
Apibūdinimas
Dvi svarbiausių šio miesto nišų galima pamatyti sankryžoje, kurią suformavo 11 Norte gatvių ir Reformos prospektas - viena pagrindinių istorinio centro prieigų. Anksčiau Reformos prospektas XVIII amžiaus pradžioje buvo žinomas kaip Gvadalupės gatvė, pavadinta pastačius Gvadalupės Dievo Motinos bažnyčią. Per tą laiką ten buvo nedidelis tiltas, kuris buvo naudojamas perbraukti San Pablo akies išsiliejimą, tačiau apie 1807 m. Buvo nuspręsta pakeisti sieros vandens eigą ir jis buvo pašalintas. Šiaurinėje šio kampo pusėje, 1940-aisiais pastatytame pastate, galime pamatyti vieną gražiausių miesto nišų. Tai Mergelės iš Gvadalupės atvaizdas, padarytas dideliu reljefu, įrėmintas gausiai dekoruotų piliastrų poros; Ją palaiko dvipusė bazė, padengta Talaveros mozaikomis, o virš jos - unikalus mūšis. Labai tikėtina, kad šio įvaizdžio pasirinkimą įtakojo Gvadalupės vardas, kurį turėjo gatvė. Pietiniame šaligatvyje, priešais ankstesnįjį, to paties laikotarpio pastate buvo pastatyta niša, kurios viduje buvo pastatyta arkangelo šventojo Mykolo skulptūra, dešinėje rankoje nešant būdingą liepsnojantį kardą. Angos forma yra angivalinė, o virš jos - piramidės mūšis; visas elementas nudažytas baltai, trūksta ornamentikos. Avenida Manuel Ávila Camacho ir Calle 4 Norte sankryžoje sutinkame porą nišų, kurių stilius labai panašus į ankstesnes. Pirmasis yra dviejų aukštų pastato kampe. kurio fasadas buvo padengtas Talaveros plytomis ir mozaikomis, labai Poblano stiliaus. Niša yra paprasta; Jis taip pat turi ogivalo formą ir yra nudažytas baltai, be jokių dekoracijų: pagrindinė figūra yra vidutinio dydžio San Felipe Neri skulptūra.
Manuelio Ávila Camacho prospektas anksčiau turėjo du pavadinimus: pirma, nuo 1864 m. Sausio jis buvo vadinamas Ias Jarcierías gatve, graikų kilmės žodžiu, reiškiančiu: „laivo takelažas ir virvės“. Puebloje „jarciería“ suprantama kaip „cordelería“, nes įvairūs šios prekės verslai mieste egzistuoja praėjusio amžiaus pradžioje. Vėliau gatvė buvo pavadinta Rotušės prospektu.
Kalbant apie „Calle 4 Norte“, ankstesnis jo vardas buvo „Calle de Echeverría“, nes XVIII amžiaus pradžioje (1703 ir 1705 m.) Šio kvartalo namų savininkai cituoja kapitoną Sebastiáną de Chavarríą (arba „Echeverría“) ir Orcolagą. kuris buvo meras 1705 m., taip pat jo brolis generolas Pedro Echeverría y Orcolaga, paprastas meras 1708 ir 1722 m.
Kita niša yra kitame kampe, neoklasikinio stiliaus konstrukcijoje. Skirtingai nuo būdingos ertmės, kurioje yra pagrindinė figūra, joje matome Šventojo Kryžiaus atvaizdą, padarytą dideliu reljefu, įrėmintą sutrumpintu frontonu. Jo pagrinde galime pamatyti unikalią puošmeną, o iš abiejų pusių - keturių liūtų galvas. Tęsdami tą patį „Calle 4 Norte“ ir 8 kampo „Oriente“, randame šio amžiaus viduryje pastatytą keturių aukštų pastatą, kuriame buvo didelė ogivalo formos niša, įrėminta poros spinduliuojančių piliastrų, kurioje galime įvertinti Prancūzijos karaliaus Sent Luiso skulptūra; pagal nišą vaizduojami du angelai, grojantys muzikos instrumentais; visa scena baigiasi sutrumpintu frontonu.
Vėlgi „Calle 4 Norte“, bet šį kartą „Calle 10 Oriente“ (anksčiau - „Chihuahua“) kampe yra dar viena niša, priklausanti amžiaus pradžioje pastatytam dviejų aukštų namui. Kaip dekoratyvinį elementą mes galvojame apie Gvadalupės Mergelės skulptūrą su kūdikiu Jėzumi ant kairės rankos; anga, kurioje ji yra, yra ogivalio formos, o visa scena atkurta paprastumu.
Kol kas nežinome, kas buvo tokių gražių skulptūrų autoriai, tačiau galime patvirtinti, kad tai tikri menininkai (ispanai ar čiabuviai), gyvenę gretimuose Pueblos miesto miesteliuose - labai svarbiose vietose, kurios išsiskiria įmantriu menu. kolonijinis, kaip, be kita ko, „Atlixco“, „HuaquechuIa“, „Huejotzingo“ ir „Calpan“.
Aprašytos nišos yra tik keletas pavyzdžių iš daugelio tokio tipo architektūrinių elementų, kuriuos galime pamatyti gražioje Pueblos sostinėje. Tikimės, kad jie neliks nepastebėti ir sulauks deramo dėmesio tiriant kolonijinio meno istoriją Meksikoje.
Šaltinis: Meksika 1995 m. Spalio 9-lapkričio laiku
