Sužinokite apie šio kasmetinio parado, kuriame kertamos geriausios istorinės ir gamtinės Sierra de San Pedro Mártir vietos, detales.
Kiekvienais metais maršrutas keičiasi, tačiau visada einant senais takais ir stovyklaujant kaubojų naudojamose vietose. Paradas baigiasi tą dieną, kai globėjų šventė „Santo Domingo“ misija, rugpjūčio pradžioje. Tiesą sakant, tikimasi, kad atvykę kaubojai pradės vakarėlį, kuris, beje, yra vienas seniausių valstijoje (1775 m.). Paprastai vyksta raitelių judėjimas, vieni pradeda, kiti prisijungia vėliau, trumpai tariant, tai yra originalus būdas gyventi kartu ir gelbėti regiono tradicijas.
KAIP Viskas prasidėjo?
Siera de San Pedro Mártir link Kalifornijos valstijos Baja centro yra vienas gražiausių ir geriausiai išsilaikiusių gamtos regionų pusiasalio šiaurėje. Jos balto granito kalnai staiga kyla iš dykumos, daugiau nei 2 kilometrus, virš 3000 metrų virš jūros lygio. Šis masyvas, kaip ir sala, sugebėjo apsaugoti gražų pušyną, taip pat labai savitą florą ir fauną. Šiame regione taip pat išsaugotos kai kurios seniausios Kalifornijos regiono tradicijos, pavyzdžiui, galvijų auginimas.
Pirmasis šią kalnų grandinę tyrė misionierius jėzuitas Wenceslao LinckasVėliau, 1775 m., jos vakariniame šlaite dominikonų misionieriai įsitvirtino tarp tūkstančių metų šio kalnyno gyventojų, kiliviečių indėnų, Santo Domingo de Guzmán misijos, kuri paskatino dabartinę Santo Domingo bendruomenę (200). kilometrų į pietus nuo Ensenada miesto.
Iš Santo Domingo misijos Sierra de San Pedro Mártir pradėta sistemingai tyrinėti taip, kad iki 1794 m. Dominikonai jos viršuje įsteigė San Pedro Mártir de Verona misija, dalyje, kuri šiandien vadinama Misijos slėniu, kur vis dar galima pamatyti senosios bažnyčios pamatus. Sierra gavo savo vardą iš šios misijos.
Taigi misionieriai galvijus pristatė kaip vieną iš pragyvenimo formų, įkurdami keletą rančų tiek kalnų viršūnėje, tiek jos šlaituose. Viršuje buvo naudojamos tokios gražios vietos kaip Santa Rosa, La Grulla, Santa Eulalia, Santo Tomás, La Encantada ir kt. Tam jie atvežė kaubojus ir augintojus, kurie sukūrė šią tradiciją dabartinėje Baja Kalifornijos valstijoje.
Tarp šių rančų ir misijų, taip pat ganyklų buvo suformuoti takai, suteikiantys gyvybę plačiam regionui. Vasarą galvijai buvo pakelti į viršų, kur užaugo gausi žolė; kai tik artėjo žiema, jie ją nuleido. Šie susitikimai buvo vadinami vaquereadas.
MŪSŲ KAUKĖS PATIRTIS
Pernai važiavimas prasidėjo Ejido Zapata, į šiaurę nuo San Quintín įlankos. Pirmosiomis dienomis jis nuėjo į kalnų papėdę šiaurinėje pusėje, eidamas per San Telmo bendruomenę, „Hacienda Sinaloa“, „El Coyote“ rančą ir Los Encinos vietą, kol neprasidėjo šlaitas, kylantis į viršų. Krovinys buvo nešamas mulais, įvairiais karvės kailio krepšiais, pagamintais senojo misionieriaus stiliaus. Mes ėjome senais takais, kuriuos šiandien žino tik kaubojai, kurie galvijus varo į aukštesnes San Pedro Mártir vietoves. Buvome kylantys, prieš įspūdingus vaizdus. Pasiekę plynaukštę, kelias valandas važiavome nuostabiu pušynu, pravažiavę daugelį kitų nuostabaus grožio vietų.
Dieną baigiame Baltojo elnio vieta, kur upelis eina tarp didelių pušų. Ten yra paprasta kajutė. Išsikrovėme gyvūnus ir paėmėme balnus nuo arklių, jie buvo paleisti valgyti žolę ir gerti upelyje.
Kol saulė nenusileido, buvo renkamas vanduo ir malkos, kūrenama ugnis ir paruošta vakarienė, kurią sudarė troškinys iš džiovintos mėsos ir ryžių. Vėliau ruošiame pennyroyal arbatą - vaistinį augalą, kurio gausu kalnuose, ir daug kalbamės apie laužą, kurį, beje, kaubojai čia vadina „melu“ ar „melagiu“, neva todėl, kad jie kalba gryną melą. Ten, tarp rūkalų dūmų ir karščio, atsirado anekdotų, istorijų, anekdotų ir legendų. Dėl to, kad nebuvo mėnulio, mes vertiname žvaigždėtą dangų visu jo puošnumu. Paukščių kelias mus labai džiugino, nes tai buvo matyti per visą ilgį nuo miegmaišio ant žolės.
MŪSŲ GYVENIMŲ STOVYKLA
Kitą dieną toliau važiavome mišku, kol pasiekėme vietą, vadinamą Vallecitos, iš kurios labai arti matėme pagrindinį UNAM astronomijos observatorijos teleskopą. Tada mes einame La Tasajera keliu, kol pasieksime gražų Rancho Viejo slėnį, tikrai žavią vietą. Iš ten ėjome toliau į dar gražesnį didįjį La Grulla slėnį, kuriame stebėjome kaubojų įgūdžius, virvę ir vijoję palaidus galvijus. Tai buvo gera Baja California sėkmės demonstracija.
Buvo vėlyva popietė, kai stovyklavome La Grulla slėnyje, visai šalia šaltinio, kuriame gimsta Santo Domingo upelis. Ten suformuotas didelis baseinas, kuriame galima maudytis ir net žvejoti upėtakius, ką ir padarėme. Aikštelė liko beveik nepažeista, nes ji neturi kelių, ją galima pasiekti tik pėsčiomis ar arkliu. Mes ten praleidome visą dieną, mėgaudamiesi jo grožiu ir gamta, tačiau pamatėme ir daugybę pirmųjų kalnų gyventojų, turiu omenyje Kiliwa indėnų, liekanas. Mums pasisekė, kad radome metatų, strėlių antgalių, grandiklių ir keramikos pėdsakų.
KELIS Į CIVILIZACIJĄ
Po viešnagės La Grulloje pradėjome nusileidimą. Pereiname La Zanja upelį, praeiname pro La Primera Agua rajoną ir pradedame leistis Descanso šlaitu, kuris tarp kaubojų garsėja savo stačiu ir uolingu šlaitu. Keli iš mūsų nulipo nuo žirgo sunkiausiose atkarpose. Horizontas buvo prarastas iš eilės kalvų. Po kelių valandų pasiekėme Santa Cruz rančą, jau kalnų papėdėje, kur baigėme dieną. Kalnų grandinės papėdėje, ypač upeliuose, vyraujantys medžiai buvo ąžuolai, nors matėme ir daug gluosnių. Vieta, kur stovyklavome, buvo maloni, labai gerai žinoma vieta tarp kaubojų, nes joje yra vietos, vandens, žolės ir ji yra patogi.
RODEO IR ŠALIS
Kitomis dienomis trasos mus vedė per rančas „El Huatal“, „Arroyo Hondo“ ir „El Venado“. Rugpjūčio 2 diena buvo paskutinė mūsų diena.
Jau Santo Dominge jie laukė, kol pradėsime globėjų šventę, vieną seniausių valstijoje. Jie mus priėmė su dideliu džiaugsmu. Mes vaikščiojome po miestą, kol baigėme šalia panteono, kur jie jau buvo susirinkę oficialiai pradėti vakarėlį rodeo, kuri yra viena iš stipriausių čia kaubojų tradicijų.
Baltųjų elnių vieta Siera de Baja Kalifornijoje Wenceslao Linck
