1601–1767 m. Jėzuitų misionieriai įsiskverbė į Sierra Tarahumara, evangelizuodami daugumą čia gyvenusių čiabuvių grupių: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas ir, žinoma, Tarahumaras ar Rarámuri.
1601–1767 m. Jėzuitų misionieriai įsiskverbė į Sierra Tarahumara, evangelizuodami daugumą čia gyvenusių čiabuvių grupių: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas ir, žinoma, Tarahumaras ar Rarámuri.
Tikriausiai pirmieji europiečiai, atvykę į Vario kanjoną arba Siera Tarahumarą, buvo Francisco de Ibarra vadovaujamos ekspedicijos į Paquimé 1565 metais nariai, kurie, pradėję grįžti į Sinaloa, kirto dabartinį Maderos miestą. Tačiau pirmasis ispanų įrašas, apie kurį yra rašytinių liudijimų, yra 1589 m., Kai Gasparas Osorio ir jo palydovai atvyko į Chínipas, iš Culiacán.
Žinia apie sidabrinių gyslų egzistavimą kolonizatorius traukė 1590–1591 m., Grupė prasiskverbė į Guazaparesą; 1601 m. Kapitonas Diego Martínezas de Hurdaide'as suorganizavo naują įėjimą į Chínipas, lydimas jėzuito Pedro Méndezo, pirmojo misionieriaus, užmezgusio ryšius su Rarámuri.
Katalonas Juanas de Fontas, Tepehuanes indėnų misionierius iš šiaurinės Durango pusės, pirmasis jėzuitas įžengė į Siera Tarahumarą iš savo rytinio šlaito ir užmezgė ryšį su Tarahumara apie 1604 m., Patekęs į San Pablo slėnį. Šiame regione jis įkūrė San Ignaco ir apie 1608 m. San Pablo (šiandien Balleza) bendruomenę, kuri įgijo misijos kategoriją 1640 m. Pastarajame Tarahumaras ir Tepehuanes susibūrė, nes regionas buvo siena tarp abiejų etninių grupių teritorijų.
Tėvas Šriftas įžengė į Tarahumarą kalnų papėdėje iki Papigochi slėnio, bet buvo nužudytas 1616 metų lapkritį kartu su kitais septyniais misionieriais per smurtinį Tepehuanų maištą. Pastoraciniam darbui jėzuitai padalino sierrą į tris didelius misijos laukus ir kiekvienas iš jų buvo sudarytas klebonijoje: La Tarahumara Baja arba Antigua; Tarahumara Alta ar Nueva ir Chínipas, kurie atvyko greta Sinaloa ir Sonora misijų.
Iki 1618 m. Airis tėvas Michaelas Waddingas atvyko į regioną iš Conicari Sinaloa. 1620 m. Atvyko misionierius iš San José del Toro (Sinaloa) italas Tėvas Pieras Gianas Castani ir rado didžiulį nusiteikimą tarp Chínipas indėnų. Grįžęs 1622 m. Jis aplankė Guazapares ir Temoris indėnus ir tarp jų padarė pirmuosius krikštus. 1626 m. Tėvui Giulio Pasquale pavyko nustatyti Santa Inés de Chínipas misiją, be Santa Teresa de Guazapares ir Nuestra Señora de Varohíos bendruomenių, pirmųjų tarp Guazapares indėnų ir antrųjų tarp Varohíos.
Apie 1632 m. Nuestra Señora de Varohíos kilo didelis Guazapareso ir Varohíoso indėnų maištas, kuriame žuvo tėvas Giulio Pasquale ir Portugalijos misionierius Manuelis Martinsas. 1643 m. Jėzuitai bandė grįžti į Chínipas regioną, tačiau Varohíos to neleido; Taigi daugiau nei 40 metų misionierių skverbimasis į Siera Tarahumarą Sinaloa valstijos pusėje buvo nutrauktas.
Žemutinė ir Aukštutinė Tarahumara 1639 m. Tėvai Jerónimo de Figueroa ir José Pascualas įkūrė Žemutinės Tarahumaros misiją, kuri pradėjo misionieriaus plėtrą Tarahumaros regione. Šis svarbus projektas prasidėjo nuo San Gerónimo de Huejotitán misijos netoli Balleza miesto ir buvo įkurtas nuo 1633 m.
Ši evangelizavimo užduotis buvo išplėsta sekant slėnius Siera papėdėje jos rytiniame šlaite. 1673 m. Rugsėjo mėn. Misionieriai José Tardá ir Tomás de Guadalajara pradėjo misionierių darbą rajone, kurį pavadino Tarahumara Alta, ir per beveik šimtą metų pasiekė daugumą svarbiausių misijų mieste. Kalnų.
Naujas misijos „Chínipas“ įkūrimas Naujų misionierių atvykimas į Sinaloa 1676 m. Suteikė jėzuitams postūmį bandyti atgauti Chínipas, todėl tų pačių metų viduryje tėvai Fernando Pécoro ir Nicolásas Prado atkūrė Kalėdų Senelio misiją. Agnes. Renginys pradėjo augimo laikotarpį ir buvo įkurtos kitos misijos. Šiaurėje jie tyrinėjo iki Moris ir Batopilillas ir palaiko ryšius su Pima indėnais. Jie žengė į rytus nuo Chínipas, iki Cuiteco ir Cerocahui.
1680 m. Atvyko misionierius Juanas María de Salvatierra, kurio darbas apėmė dešimt metų vietos istorijos. Misionierių darbas tęsėsi į šiaurę, o 1690 m. Buvo pastatytos El Espíritu Santo de Moris ir San José de Batopilillas misijos.
Vietinių gyventojų maištai Vakarų kultūros primetimas vietinėms sierros grupėms kaip atsakas turėjo pasipriešinimo judėjimą, kuris tęsėsi XVII – XVIII amžiuje, apėmė beveik visą sierrą ir ilgam nutraukė misionieriaus pažangą skirtinguose regionuose. Svarbiausi maištai buvo: 1616 ir 1622 m. Tepehuanai ir Tarahumarai; guazapares ir Varohíos 1632 m. Chínipas regione; tarp 1648 ir 1653 metų Tarahumara; 1689 m. pasienyje su Sonora, Janos, Sumas ir Jocomes; 1690–91 m. įvyko visuotinis Tarahumaros sukilimas, kuris buvo kartojamas 1696–1698 m. 1703 m. sukilimas Batopilillas ir Guazapares; 1723 metais kokojomai pietinėje dalyje; kita vertus, apachai puolė sierroje visą XVIII amžiaus antrąją pusę. Galiausiai, esant mažesniam intensyvumui, XIX amžiuje kilo keletas sukilimų.
Kasybos plėtra Kalnų mineralinių išteklių atradimas buvo lemiamas Ispanijos užkariavimui Tarahumara. Į tauriųjų metalų kvietimą atvyko kolonizatoriai, iš kurių atsirado daugybė žmonių, kurie ir toliau egzistuoja. 1684 m. Buvo atrastas „Coyachi“ mineralas; Cusihuiriachi 1688 m. Urique, daubos dugne, 1689 m. Batopilas 1707 m., Taip pat kitos daubos dugne; Guaynopa 1728 m. Uruachis 1736 m. Norotal ir Almoloya (Chínipas), 1737 m. 1745 m. San Chuanas Nepomuceno; Maguarichi 1748 m. 1749 m. Yori Carichí; 1750 m. Topago Chínipas; 1760 m. taip pat Chínipas, San Agustín; 1771 m. San Joaquín de los Arrieros (Morelose); 1772 m. Doloreso (prie Maderos) kasyklos; Candameña (Ocampo) ir Huruapa (Guazapares); Ocampo 1821 m. Pilar de Moris 1823 m. Morelosas 1825 m. 1835 m. Guadalupe y Calvo ir daugelis kitų.
XIX amžius ir revoliucija Maždaug 1824 m. Buvo suformuota Čihuahua valstija, teritorija, kuri XIX amžiuje dalyvavo mūsų šalies konfliktuose ir sunkumuose, todėl 1833 m. Misijų sekuliarizacija sukėlė bendruomeninių žemių išmetimą. čiabuvių tautos ir su tuo nepasitenkinimas. Daugelį metų Meksiką skaldžiusi kova tarp liberalų ir konservatorių paliko pėdsaką kalnuose, nes po to sekė kelios konfrontacijos, daugiausia Guerrero regione. Karas prieš Jungtines Valstijas privertė valstijos gubernatorių prisiglausti Gvadalupėje ir Kalvoje. Prancūzijos intervencija pasiekė ir regioną. Šiuo laikotarpiu valstijos vyriausybė rado prieglobstį kalnuose.
1871 m. Perrenkus Benito Juárezą, kilo ginkluotas Porfirio Díaz sukilimas, kuris, su dideliu kalnų žmonių palaikymu, 1872 m. Iš Sinaloa patraukė link jo ir atvyko į Gvadalupę ir Kalvą toliau eiti Parral. 1876 m., Sukilimo, kuris turėjo sukelti jį į valdžią, metu, Díazas jautė „Serranos“ simpatijas ir bendradarbiavimą.
1891 m., Jau įpusėjus Porfirijos epochai, įvyko Tomochi sukilimas, sukilimas, kuris baigėsi visišku miesto sunaikinimu. Būtent tuo metu vyriausybė skatino užsienio kapitalo patekimą, daugiausia į kasybos ir miškininkystės sritis; ir kai žemės nuosavybės koncentracija Čihuahua suformavo didžiulius didelius dvarus, kurie tęsėsi iki kalnų. Pirmaisiais 20-ojo amžiaus metais įvažiavo geležinkelis, pasiekęs Creel ir Madera miestus.
1910 m. Revoliucijoje Tarahumara buvo įvykių, kurie turėjo pakeisti mūsų šalį, vieta ir dalyvė: Francisco Villa ir Venustiano Carranza buvo kalnuose, kirsdami ją.
