Viskas prasidėjo tą dieną 1546 m. Liepos mėnesį, kai jie atvyko į užkariautojo Cristóbal de Oñate kambarius.
Senas „Tlaxcala“ indėnas, kilęs iš „Nuño de Guzmán“ šeimininko, su kalconeromis iš elnių baquetilla, dryžuotu žargono švarku ir „skalikais“ huarachais, ir Zacatecan indėnas, kuris dėvėjo tik odinę voverė, sutramdžiusi savo gauruotų ir ilgų plaukų raizginius, ir pora neapdorotų kojotinių odos getrų, kurie dengė kojas nuo kelių iki kulkšnių, kad apsaugotų jas nuo dygliuotų kriaušių spyglių ir gyvačių ilčių. , su kuria buvo apnuogintos kitos jo liekno ir raumeningo kūno dalys, pasigailėjęs viso šalčio ir visų žvilgsnių, išskyrus juostą ant nugaros, kurios nematyti, nes jis ant peties nešiojo ilgą virpulį. pilnas neįprasto ilgio strėlių, galinčių vairuoti beveik trijų metrų aukščio lanku, kurį jis nešiojo kairėje rankoje, atsirėmęs į ją kaip kreivas, ir dešinėje rankoje - voką, kurį atidarė ant Oñate stalo, atskleisdamas prieš akis. užkariavimo kai kurie sulfido arba labai aukštos kokybės sidabro karbonato pavyzdžiai.
Prieš reginį sužibėjo užkariautojo, kuris turėjo tapti Naujosios Galicijos karalystės valdytoju ir turtingiausiu bei įtakingiausiu iš pirmųjų keturių žymiausių būsimo Zacatecas miesto naujakurių, į kurių vietą jie turėjo būti siunčiami, akys. nedelsdamas kapitonas Don Chuanas de Tolosa, pravarde „Barba longa“, ir jo mylimas draugas Diego de Ibarra, būsimasis pirmojo Meksikos vicekaraliaus dukters vyras, drauge su pranciškonų broliu Jerónimo de Mendoza, kuris taip pat pasižymi savo apaštališku įkarščiu. ir už tai, kad buvote viceroy brolis.
Nuogo indo akmenys, kai „repetuoti“, remiantis šiuolaikinėmis kronikomis, pasirodė esąs „pusiau akmuo ir pusiau sidabras“ - tai, ką bet kuris kalnakasis galėjo išmesti ir tais, ir šiais laikais, rizikingiausiais. nuotykių, ir iš tikrųjų Barba longa, Ibarra ir Fray Jerónimo pasiruošė eiti į šiaurę ir prastai suskaičiuoti tris šimtus kilometrų, skiriančių Gvadalacharą nuo Nochistlán su tuo, kuris vėliau bus Zacatecas miestas.
Jie atvyko į Buía kalvos papėdę, viduryje kalnų, apaugusių pušimis, ąžuolais ir ąžuolais, kuriuos, pasak vaikštynių vyskupo De la Mota y Escobar, laistė dažni vandens srautai, kurie fone išpūsdavo upelį nuo daubos (dabar vadinamos Arroyo de la Plata) ir ten jie apsistojo su nuogu indėnu, jo palydovu, nedideliu skaičiumi karių ir draugiškų indų, kad pradėtų tyrinėjimus, kurie per keturis šimtmečius duos beveik tiek pat pinigų, kiek paradigminis. cerro colorado »iš Potosí, Bolivija.
Gyvenvietė nebuvo ir negalėjo būti kaimas, vieta ir net ne „tikra“ ar stovykla, nes rastos minos ir tos, kurios turėjo pasirodyti labai greitai, buvo maždaug dvylikos kilometrų atstumu nuo dabartinio Panuco miestą iki Cerro del Padre.
Susidomėjimas augo kaip gaisras, ir 1547 m. Pabaigoje Ibarra padėjo pirmąjį įtvirtinimo akmenį, norėdamas apsiginti nuo indėnų, kurie, nors iš pradžių juos priėmė taikiai, netrukus po to, kai pradėjo juos priekabiauti, grėsmingai šaukdami jiems visą naktį.
Tolosa tęsė šiaurę ieškodamas sidabro gyslų, bet ir mitinių Amazonių karalysčių, septynių miestų Cíbolos, El Dorado ar amžinos jaunystės fontano, vietovę greitai apgyvendino nuotykių ieškotojų, trokštančių sidabrinių gyslų ir nuotykių.
Neilgai trukus, 1583 m., Užkariautojas Baltazaras Temiño de Bañuelosas, jau senas ir visada gyvenantis regione, paprašė karaliaus Felipe II suteikti saujelę namų, pritvirtintų prie tiek minų, miesto titulą, nes jau dabar buvo elementų, kurie tai pateisino.
Iš tiesų, tas ilgas ir vingiuotas virdulys, nuo kurio pirmųjų dienų buvo verdamas nuo intensyvaus darbo, ir dūmų burbulai, kuriuos skleidė „Kastilijos krosnys“ šalia kiekvieno mažo ir pradedančio gaminti pramonės objekto, kad tuo pat metu jie pradėjo gaminti tiek daug kitų „tonzilių vonių“ atvejų, nes krosnių židiniai visada buvo alkani, nes medžių kamienai virto pelenais; Taigi prelatas mums sako, kad iki 1602 m., Kai vyskupas De la Mota lankėsi mieste, iki keleto metų anksčiau buvo lapuoti medžiai.
Miestas, kuris vis dar neturėjo tokio titulo, nes jis buvo vadinamas tik „Zacatecų kasyklomis arba Zacatecų Dievo Motinos kasyklomis“, buvo susirinkęs aplink savo parapiją - mažą Adobe bažnyčią, kurioje buvo tik viena Šis laivas šimtmečio pabaigoje užkariautojui Temiño de Bañuelos ragino Cabildą remontuoti varganą varpinę, su kuria tėvas Melo nuo 1550 m. Subūrė brolius išklausyti jo mišių ar dalyvauti joje. laidotuvės tų, kuriuos nužudė čičimekai, Zacatecai, Guachichilai, Tepeguanai ir daugelis kitų, kai jie buvo sušaudyti pasalose, kurias indai linko į juos šiurkščiausiame Sidabrinio kelio pakelėje, ką tik atidarytą Meksikos imperatoriškam miestui. pateikė bakalaurė Estrada. Šis kelias buvo atidarytas pakeliams vežti, o vėliau palaimintasis Sebastiánas de Aparicio jį sąlygojo mulų vežimėliams ir jaučių vežimėliams, kuriais sidabro „laidai“ buvo gabenami į viceregalo kasą, o žmonių skaičius buvo menkas. ir aktyviai grįždamas į kiekvieną traukinių automobilį, kuris buvo pilnas būsimų kalnakasių, prekybininkų, amatininkų ir kitų žmonių, atėjusių kurti kitaip nevienalytę visuomenę. Iš šio gimstančio miesto, pasak vertingo karališkojo lankytojo Hernáno Martínez de la Marcha surašymo, Compostelos ir Gvadalacharos teisėjas, kuriam pirmieji potvarkiai buvo skirti reguliuoti kalnakasių sandorius, jau buvo sudarytas arba netrukus pasirodys. , Keturi geriausi Amerikos milijonieriai. Joje taip pat dalyvautų Angolos juodaodžiai, vergiški indai ir trokštami, nepakeičiami „Naborios“ indėnai, kurie ateidavo už atlyginimą arba norėdami gauti savo dalį turtingų mineralinių medžiagų krūvos kas savaitę.
Margą ir turtingą grupę sudarė tik vieniši vyrai ar sutuoktinių poros, palikę žmonas Ispanijoje ar sostinėje, ir įdomu, kad su de la Marcha galime pastebėti, kad toje saujoje, kuri greitai tapo minia, daugiau nebuvo kad moteris su vyru, iš kurios galime daryti prielaidą, kad buvo daug tokių, kurie, nepaisydami kelių pavojaus, atvyko į Sakateką praktikuoti seniausios profesijos pasaulyje.
XVII amžiuje miestas vystėsi su pakilimais ir nuosmukiais, o XVIII amžiuje buvo pastatytos „La Parroquia“ ir nuostabios šventyklos, kuriomis jis dabar gali pasigirti, jo socialinis klimatas labai pagerėjo, o atėjus šimtmečio pabaigai ir gimus nuostabiam XIX amžiui, miestas ji įgavo tokią išvaizdą, kokią dabar žinome, išskyrus daugelį namų, kurie per visą šimtmetį pakeitė fasadus. Buvo pastatytas teatras, „González Ortega“ turgus ir daugybė kitų dalykų. XX a., Iki revoliucijos, jo ekonominė veikla ir socialinės naudos sričių pažanga didėjo. Tada jis pateko į vangumą, kuris pavertė jį mažu miesteliu, ir tik 1964 m., Kai José Rodríguez Elías buvo valdytojas, prasidėjo jo atgimimas, iki šios dienos, kai UNESCO pripažino savo vertybes ir papuošė jį titulu Kultūros žmonijos paveldas, palikdamas Zacatecans rankose didžiulį įsipareigojimą jį išsaugoti nepažeistą ir kuo plačiau jį garsinti.
