Vienas iš mūsų bendradarbių nuvyko į šį miestą, kur, remiantis tradicija, buvo rasta paskutinio meksikietiško tlatoanio - Kuauhtemoko - liekanų, kurie dokumentavo jų tradicines šventes.
Tai buvo ankstyvas vasario 23 dienos rytas Ikskateopanas, Guerrero valstijoje, kai būnant ritme tvyro niūrumas, ritualiniai kvapai ir nežinomos kalbos, Cuauhtémoc vardas skambėjo aidais iki paryčių.
Vos įvažiavęs į kaimą, įbėgau į jį. „Nusileidžiantį erelį“ buvo galima pamatyti viršuje, ten ant mažos piramidės, kurią padarė kelias minutes mano skulptorius. Francisco del Toro Jis sustabdė automobilį ir papasakojo apie sunkumus, kurių prireikė jam pastatyti, nes buvo svarbu gauti vyriausybės leidimą ir finansinę paramą, taip pat patvirtinti grupes, kurios metai iš metų buvo pristatytos jo šventei, ir patvirtins projektą po kelis bandymus.
Iš keturių krypčių
Pažinau šią vietą prieš kelias savaites su marmurinėmis akmenimis grįstomis gatvėmis ir kasdien besikartojančio miesto ramybe; Tačiau šį kartą viskas buvo visiškai kitaip, vieta išgaravo, kai aš priartėjau prie automobilių ir autobusų aglomeracijos, kuri anksčiau nebuvo lyginama su mulais, žirgais ir kartais matomu automobiliu. Ilga palapinių eilė, rankdarbių prekystaliai iš įvairių šalies kampelių, regioninis maistas ir žmonės, siūlantys valymo ir holistinio masažo darbus, buvo įkomponuoti į aikštę, norinčią pradėti šventę.
Jei nuspręsite atvykti, geriau atsižvelgti į tai, kad yra tik nedidelis viešbutis, tačiau galite stovyklauti žemėje, parengtoje tokiam naudojimui. Kai kurie netgi paruošia „Temacal“ vonią norintiems tai padaryti. Taigi kartą pasistačiusi palapinę nusprendžiau, kad esu pasirengęs tapti šventės dalimi. Netrukus būgnų triukšmas privertė mane reaguoti.
Cuauhtémoc palaikai
Neturint tikslios datos, tai apskaičiuojama Cuauhtémoc Jis gimė XV amžiaus pabaigoje (vietiniai gyventojai patvirtina, kad jis buvo šioje vietoje, nors kronikos tai atskleidžia iš Tlatelolca). Teigiama, kad šventyklos viduje eksponuojami palaikai priklauso jam (kyla ginčų dėl jų teisingumo). Svarbu tai, kad žmonėms, neatsižvelgiant į tai, ar čia glūdi jų originalūs palaikai, ar ne, tai yra gera priežastis švęsti savo meksikietiškumą.
Ceremonija vyksta bažnyčioje ir už jos ribų Šventoji Marija Ėmimo į dangų, būtent ten, kur turėtų būti imperatoriaus palaikai. Eidama pro šalį vis susidurdavau su simboliais ir figūromis, kurių, nors ir tiesa, kad jie nurodo mano kilmę, aš nesupratau. Buvo aišku, kad jie man yra sudėtingo ir tolimo kodo dalis.
Laiko ir rasių susiliejimas
Artėjant vidurnakčiui visi dalyviai iš skirtingų etninių grupių susiliejo laukdami, kol jų eilė įeis „į laikus vienijančias duris“. Prie mano įėjimo mane pasitiko lengva kopalo užuolaida. Įėjęs į bažnyčią išgyvenau margą visatą, kuri buvo pristatyta. Vaizdą aptemdė dūminis kopalo niūrumas, iš kurio pasirodė begalė sraigių ir plunksnų. Kai pagaliau pavyko įsitaisyti kampe, galėjau mėgautis viskuo, ką mačiau, ir jaučiausi kaip laimingas žiūrovas. Energija sprogo aplinkoje, kuri kelias akimirkas nuvedė mane į tolimą laiką.
Paskutinis puikus šokis
Ryte prie bažnyčios grupė, kurią organizavo kiekvienos skirtingų etninių grupių atstovai iš šalies ir užsienio, susibūrė į būrelius. Būtent ten įvyko paskutinis ir puikus šokis, norint vėliau patekti į bažnyčią ir taip užbaigti ceremoniją, kuri, pasak vieno iš „karių“, įgyja pastovumo jausmą: „Mūsų yra kultūros šaknis kad reikia išsaugoti “.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
