Į šiaurę nuo Querétaro valstijos, kalnuotame regione, penkios nepaprastos misijos yra nuostabios kraštovaizdžio šalies aplinkos viduryje.
Jalpano, Landos, Tilaco, Tancoyolio ir Concá misijų pagrindinis tikslas buvo pastatyti savo šventyklas, surasti vietinius gyventojus ir sugrupuoti juos trobelėse aplink bažnyčią. Misionieriai turėjo išmokti čiabuvių kalbą, aprūpinti juos maistu, mokyti ir tik tada evangelizuoti.
Šiandien jie tapo reikšmingais tiek juos supančių gyvenviečių, tiek regiono vienetais. Jei žinote kurį nors pirmąjį XVI amžiaus vienuolyną, pamatysite, kad šios misijos turi tuos pačius elementus; vienintelis skirtumas yra tas, kad jo matmenys yra mažesni.
Be to, jie turi savo prieširdžių kryžių; Landos ir Tilaco šulinys išlikęs; „Tilaco“ ir „Tancoyol“ galėsite įvertinti dviejų „posas“ koplyčių liekanas, o Jalpane yra akmeninis fontanas senojo vienuolyno centre.
Be jokios abejonės, XVIII amžiaus viduryje padaryti šventyklų užvalkalai jus maloniai nustebins. Jose galite grožėtis dekoratyviniu turtingumu, paremtu augalais ir gėlėmis, angelais, drakonais, mergelių ir šventųjų figūromis, įvairiais gyvūnais, kurie kartu sukelia patrauklų šviesos ir šešėlio žaidimą, kurį pabrėžia jo puikus polichromas, kuriame vyrauja spalva. ochra.
Svarbiausia, kad jie ištikimai atspindi dviejų kultūrų susiliejimą, pranciškonų brolių ideologiją ir vietinių vietinių menų dvasią bei jautrumą. Tai apima tikslą išmokyti vietinius gyventojus pagrindinių katalikų doktrinos simbolių. Priešingai, šventyklų interjeras dabar yra labai griežtas.
Universalios vertybės
2003 m. Liepos 3 d. UNESCO pasaulio paveldo komitetas šias penkias misijas pripažino pasaulio paveldo vietomis. Jis rėmėsi ICOMOS vertinimu, kuriame buvo pabrėžti keli dalykai.
Sierra Gordos misijos yra paskutinis Naujosios Ispanijos evangelizacijos etapas ir pagrindinė bazė jai tęsti Kalifornijoje ir Šiaurės Amerikoje.
Jos nuostabūs viršeliai, pranciškoniškų ir vietinių motyvų mišinys, simbolizuoja didelio intensyvumo kultūrinę ir meninę sintezę, be to, jie buvo laikomi svarbiausiais paskutiniame evangelizacijos etape.
Jie įkūnija liaudies kalbų kompleksą dviem prasmėmis dėl savo pastatų paprastumo ir dėl to, kaip gerai išsilaikiusios aplink juos augusios gyventojų gyvenvietės, su kuriomis jie vis dar palaiko labai artimus ryšius.
Visame pasaulyje jie buvo lyginami su jėzuitų misijomis Argentinoje, Brazilijoje, Bolivijoje ir Paragvajuje, kurias įkvėpė noras sukurti idealią visuomenę, „Dievo miestą“.
Praėjusiame amžiuje kai kurie patyrė prieširdžių pokyčius šeštajame dešimtmetyje, tačiau devintajame dešimtmetyje šios grupės, laimei, buvo atkurtos.
