Kadangi jie nežinojo, kiek tęsiasi šalies šiaurė, jėzuitai atvyko į Chihuahua. XVII amžiuje dabartinę valstybę pietvakarinėje dalyje sudarė vadinamasis Chínipas regionas, o likusi teritorija buvo padalinta į viršutinę ir apatinę Tarahumaros dalis.
Pirmieji bandymai evangelizuoti Čihuahua buvo padaryti iš jėzuitų, anksčiau įsikūrusių Sinaloa valstijoje, kelionių. Pirmasis regione buvo pastatytas kunigo Juano Castini pastatytas 1621 m. Ir žinomas kaip „Chínipas“ misija.
Jėzuitai dirbo kalnuose tarp Tepehuanų, Guazaparų ir Tarahumaros indėnų, o pranciškonai - slėniuose ir lygumose. Pirmasis stabilus misionierius Chínipaso regione buvo tėvas jėzuitas Julio Pascualas, kartu su tėvu Manueliu Martínezu nukankintas 1632 m. Iki 1680 m. Fray Juan María Salvatierra davė energingą impulsą misijai, kuri buvo įtvirtinta 1690 ir 1730 metais. XVII a. Viduryje Chínipas regiono jėzuitų misijos tapo viena geriausiai organizuotų ir pažengusių.
Į pietus buvo Nabogame, kur vis dar galite pamatyti bažnyčią, kuratorių ir misijos namus, kuriuos 1744 m. Pastatė tėvas Migelis Wiytzas. „Baborigame Satevo“ yra toje pačioje vietovėje, kuri įgavo naują jėgą kartu su kun. ir Tubares, kurį 1699 m. įkūrė tėvas Manuelis Ordazas ir kurį atgaivino istoriko Félixo Sebastiáno administracija. Pastarasis buvo laikomas vienu turtingiausių bažnyčių, namų, galvijų ir rančų. Centre yra Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana ir šiaurėje Babarocos ir Moris misijos.
Tarahumara Baja sritį pirmą kartą evangelizavo tėvas Juanas Fonte'as, kuris pirmą kartą įėjo 1608 m. 1639 m. Tėvas Jerónimo Figueroa pastatė San Pablo Balleza ir Huejotitán (San Jerónimo) misiją, tuo pat metu tėvas José Pascualas statė San Felipe. Tame pačiame Tarahumaros regione taip pat yra La joya, Santa María de las Cuevas ir San Javier Savetó, pastarąją misiją 1640 m. Pastatė tėvas Virgilio Máezas.
Kalbant apie Tarahumara Alta teritoriją, apėmusią šios esybės centrą ir į šiaurę, evangelizavimo darbus pradėjo tėvai Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkay ir Neuman. Į šį regioną buvo įtrauktos misijos: „Tonachi“, „Norogachi“, „Nonoava“, „Narárachi“, „Sisoguichi“, „Carichi“, „San Borja“, „Temechí“ arba „Temeichi“, „Coyachi“ arba „Coyachic“, „Tomochi“ arba „Tomachic“, „Tutuaca“ arba „Tutuata“, „Papigochi“, „Santo Tomás“, „Matachi“ ir „Tesomachi“. XVII amžiaus viduryje Čihuahua jėzuitų misija tapo geriausiai organizuota ir administruojama, išskyrus Kalifornijoje.
Čihuahuano teritorijoje taip pat vyko pranciškonų misionieriškas darbas. Religijos tikslas buvo užbaigti ryšį, egzistavusį šiaurėje Zacatecas, kuriai jie įkūrė konventus Čihuahua ir Durango. Konventai, kaip ir jėzuitai, turėjo įvykdyti tikslą evangelizuoti neištikimus. Pastatai buvo pastatyti Šiaurės Dievo Motinos, kuri dabar yra Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva arba Bacínava (Dievo Motinos gimimo). ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real de Chihuahua ir Casas Grandes.
