Šiltame ir drėgname Mičoakano mieste Uruapane, derlingame regione, esančiame Purépecha plynaukštės pietiniame gale, jau keletą dešimtmečių tradicija yra puiki mugė, kuri papildoma šimto metų ritualine Verbų sekmadienio švente su simetrišku palmių audimu ir įvairaus dizaino. Delnų kekės užpildo tarpus tarp moterų, laukdamos, kol taps puokštėmis, ir pamaldžiomis rankomis pateks į bažnyčią.
Galbūt ši gausi populiaraus meno išraiška porą dešimtmečių siūlė švęsti kasmetinį rankdarbių turgų, kuris laikui bėgant tapo milžiniškas, užimantis visą didelę ir pailgą pagrindinę Uruapano aikštę, kurioje, beje, , yra dvi kolonijinės bažnyčios, kurių atriumai apstu indų audėjų. Tianguis rodo praktiškai visas Michoacán amatininkų šakas, ypač iš Taraskano plokščiakalnio: keramikos dirbinius iš Tzin Tzun Tzan, iš San José de Gracia, iš Capula, iš Huáncito, iš Patamban, iš Santo Tomás, iš Cocucho; gitaros iš „Paracho“ ir įvairūs tekstilės gaminiai iš įvairių valstijos vietų; miniatiūros ir papuošalai; žaislai, baldai ir moliūgai; elegantiški ir rytietiškai lakuoti lagaminai Pátzcuaro mieste ir ta pačia technika išaukštinami puodai ir skrynios; balno reikmenys, kalvė, metalo dirbiniai; aukštos temperatūros keramika ir tapyba ant molinių daiktų; audiniai iš daugybės augalinių pluoštų.
Reikia pasakyti, kad „šlamšto amatų“ invazija čia nėra išimtis, tačiau vyrauja ir užgožia lankytoją didelė estetinė vertė. Tai formų, faktūrų ir spalvų orgija, kaip retai galima pastebėti visoje Meksikoje. Ir tai sako daug, nes mūsų šalis yra neginčijama pasaulio galybė populiariojo meno srityje (daugiausia dėl savo kultūrinio pliuralizmo, kurioje gyvena daugiau nei 60 vietinių etninių grupių, kurios palaiko savo kalbas. Šis kultūros išlikimo rodiklis yra vertas, kuri užima antrąją vietą pasaulyje po Indijos, kurioje gyvena 72 gimtosios kalbos, ir prieš Kiniją su 48)
Tarp tianguisų prekystalių klaidžioja paukščiai, prikrauti narvų su labai įvairiais egzemplioriais, be abejo, cenzontles („iš šimto dainų“, Nahuatl), kurių labiausiai įprasta daina yra vis didesnė, tarsi miuziklas, pripildytas butelio su vandeniu. Būkite atsargūs, valdininkai: jie taip pat pardavė daugybę naujagimių papūgų, kurių plunksnos vos prasidėjo, tikros dėl pažeistų laukinių lizdų.
Puikus reginys, kalbant apie vaizduojamąjį meną, yra tas amatininkų konkursas, kuris buvo surengtas tomis dienomis ir baigėsi apdovanojimais Verbų sekmadienį. Išradingumo ir gero skonio grietinėlė ir grietinėlė - tai prisiekusiųjų atrinkti objektai: pušies stalas, išraižytas povu; kukurūzų cukranendrių pastos angelai ir Kristus plunksnų mene, kolonijoje vykusių ir šiandien beveik ispaniškų procedūrų išgelbėjimas; smulkiai austa vilnos antklodė; mediniai paršeliai su kaspinėliais ant kaklo; velniškas (ir žaismingas) polichrominio molio kompleksas iš Ocumicho; subtili intarsija, puošianti muzikos instrumentą iš Paracho laudería dirbtuvių; nuotakos skara ir nutrinta balta suknelė; žalio molio ananasas gėrimams su mažais puodeliais, kabančiais ant milžiniško alegorinio vaisiaus; ir daugybė kitų, maždaug šimto, rankdarbių, apdovanotų tarp beveik tūkstančio konkuruojančių.
Bet konkursai tuo nesibaigia. Yra dar viena tema apie regioninius kostiumus, o apdovanojimai vaikams ir jaunimui bei kai kuriems suaugusiems iš atitinkamų miestelių yra labai įdomūs. Tai nėra vietinių madų šou, bet pagarbus bendruomenės dalyvavimas kažkame svarbiame (ir jie tai daro su pasididžiavimu). Šiame konkurse spalvų festivalis tęsiasi.
Du konkursai - amatininkų ir tradiciniai kostiumai - vyksta Huatápera, regioniniame meno ir amatų muziejuje, kolonijinėje vietovėje, kurioje yra skanus kaimo skonis, taip pat priešais aikštę.
Tą patį Verbų sekmadienį „Plaza de la Ranita“, vieno kvartalo nuo centrinio parko, pristatomas „Purépecha“ gastronominis mėginys. Visus metus veikia ne klasikinis „Uruapan antojitos“ turgus, kuriame parduodami pozole, tamales, atole, enchiladas su kepta vištiena ir bulvėmis, buñuelos, korundos (neutralaus skonio daugiakampės tamales, kurios kelios patiekiamos lėkštėje su kremu). ir salsa), uchepos (saldūs ir švelnūs kukurūzų tamales) ir kiti dalykai. Ne. Ši paroda yra tik viena diena per metus, ji yra mažiau turistinė, egzotiškesnė ir čiabuvių, o prekystaliuose rodomas miesto, iš kurio jie kilę, pavadinimas.
Ten sutikau atolenuritą iš San Miguelio Pomocuarán, sūrų ir aštrų su žaliu serrano čili. Ši žolė rekomenduojama porų vaisingumui, todėl to miesto vestuvėse ji duodama nuotakai, kad palikuonių būtų daug; ji savo ruožtu suteikia jaunikiui ir jo draugams vienodą, bet daug pikantiškesnį atole; taigi, beje, patikrinamas jo vyriškumas, o norint užtikrinti didesnį saugumą, jaunikis turi nueiti į virtuvę ir nesusikaupęs atsispirti krosnies dūmams.
Aš taip pat išbandžiau čia churipo, raudoną jautienos sultinį, pinole atole (skrudintus ir maltus kukurūzus), dar vieną iš nendrių, beveik kietą !, Kaip cajeta ir kai kuriuos chapata tamales, pagamintus iš džiaugsmo sėklų ar burnočių, saldus ir juodas. , kepsniai.
Turime paminėti tradicinės medicinos augalų parodą, įrengtą aplink Vaivorykštės fontaną, gausiame ir pusiau atogrąžų Cupatitzio nacionaliniame parke, Uruapano širdyje. Panaši kategorija neabejotinai nusipelno šio garsiojo sodo, įrėminto vandens šaltinių ir krioklių.
JEIGUOTE Į URUAPANĄ
Išvažiavę iš Morelijos miesto, važiuodami į pietvakarius, važiuokite autostrada Nr. 23 link Pátzcuaro, o po Zurumútaro toliau važiuokite greitkeliu Nr. 14, kuris nukels jus tiesiai į Uruapaną. Šis miestas yra 110 km nuo valstybės sostinės ir 54 km nuo Pátzcuaro.
