Laikas visada buvo susijęs su varpais. Ar prisimenate tuos laikrodžius, kurie pažymėjo žaidimų ar valgymo laiką kasdieniame gyvenime prieš kelis dešimtmečius? Taigi varpai tapo pilietinio gyvenimo dalimi, išsaugodami, jei ne jų religinę simboliką, bent jau laiko žymių vaidmenį.
Lotyniškas žodis campanana visada buvo vartojamas objektui, su kuriuo mes jį siejame, įvardyti. „Tintinábulum“ yra onomatopėjinis žodis, vartotas Romos imperijos laikais, kuris užsiminė apie garsą, kurį skamba varpai. Žodis varpas pirmą kartą pavartotas VI amžiaus dokumente. Viena iš vietų, kur šie instrumentai buvo pradėti reguliariai naudoti, buvo Italijos regionas, vadinamas Kampanija, iš kurios galbūt buvo paimtas pavadinimas, kad juos būtų galima identifikuoti. Šiaip ar taip, varpai yra „signalas“, kaip šventyklos gyvenimo rodiklis, žymintis susirinkimų valandas ir šventų funkcijų pobūdį, kaip Dievo balso simbolis.
Varpai yra mušamieji instrumentai, atliekantys simbolinę visos žmonijos funkciją. Be laiko matavimo, jo balsas skamba universalia, visiems suprantama kalba, skambančiu absoliučiai grynai, amžiną jausmų išraišką atspindinčiais garsais. Tam tikru momentu mes visi laukėme, kol „varpas suskambės“, kad signalizuotų apie kovos pabaigą ... ir net „pertrauką“. Šiais laikais net elektroniniai laikrodžiai ir sintezatoriai mėgdžioja didelių varpelių skambesį. Nesvarbu, kokia religija yra bažnyčios, kuriose jos kelia balsą, varpai neginčijamai praneša apie taiką visai žmonijai. Remiantis XVIII amžiaus flamandų legenda, varpai turi keletą funkcijų: „šlovinti Dievą, susirinkti žmones, sukviesti dvasininkus, apraudoti mirusiuosius, atbaidyti kenkėjus, sustabdyti audras, dainuoti šventes, sužadinti lėtą. , nuramink vėjus ... "
Šiandien varpai paprastai liejami iš bronzos lydinio, tai yra 80% vario, 10% alavo ir 10% švino. Tikėjimas, kad varpų tembras priklauso nuo mažų proporcijų, kurių juose gali būti auksas ir sidabras, yra ne daugiau kaip legenda. Realybėje varpo garsumas, aukštis ir tembras priklauso nuo jo dydžio, storio, sklendės padėties, lydinio sudėties ir naudojamo liejimo proceso. Žaidžiant su visais šiais kintamaisiais, kaip ir įvairiais varpelių deriniais, galima pasiekti aukštą muzikalumą.
Kam skambina varpai?
Dienos įkarštyje varpai ragina prisiminti ir melstis. Džiaugsmingi ir iškilmingi balsai žymi įvairiausius įvykius. Varpų skambėjimas gali būti kasdieninis arba specialus; tarp pastarųjų yra iškilmingų, šventinių ar gedulingų. Iškilmingų pavyzdžių yra Corpus Christi ketvirtadienio, Didžiojo ketvirtadienio, Didžiojo ir šlovės šeštadienio, Prisikėlimo sekmadienio skambėjimo ir kt. Kai atostogos paliečia, turime skambėjimą, kuris yra skirtas ramybei pasaulyje kiekvieną šeštadienį dvyliktą valandą, tai yra pasaulinės maldos metu. Kitas tradicinis žievė yra rugpjūčio 15 d., Kai minima Meksikos metropolijos katedros šventinė šventė, skirta Mergelės Ėmimo į dangų atminimui paminėti. Kita įsimintina proga yra gruodžio 8-oji, švenčianti Nekaltąjį Marijos Prasidėjimą. Gruodžio 12-osios skambėjimas taip pat negalėjo būti nedalyvaujantis švęsti Gvadalupės Mergelę. Gruodžio mėnesį taip pat gaminami šventiniai Kūčių, Kalėdų ir Naujųjų metų akcentai.
Iškilmingas prisilietimas atliekamas su visais katedros varpais, kai Vatikanas paskelbia naujo pontifiko išrinkimą. Norint nurodyti gedulą mirus popiežiui, pagrindinis varpas skambinamas devyniasdešimt kartų, o kas tris minutes - vienas varpelis. Kardinolo mirčiai kvota yra šešiasdešimt smūgių tuo pačiu intervalu, o kanono mirčiai - trisdešimt smūgių. Be to, švenčiama Requiem mišios, per kurias varpai gedi gedėdami. Lapkričio 2 dieną meldžiamės už velionį jų šventės dieną.
Bažnyčiose varpai paprastai mokami reguliariai, visą dieną: nuo aušros maldos (nuo keturių iki penkių trisdešimt ryto), vadinamosios „konvencinės mišios“ (nuo aštuonių iki trisdešimt iki devinta valanda), vakarinė malda (apie šeštą valandą) ir skambėjimas palaimintoms skaistyklos sieloms prisiminti (paskutinis dienos varpas, aštuonios valandos nakties).
Varpai Naujojoje Ispanijoje
Pažvelkime į kai kuriuos istorinius duomenis: Naujojoje Ispanijoje 1541 m. Gegužės 31 d. Bažnytinė taryba susitarė, kad šeimininko pakėlimo akimirką turėtų lydėti varpų skambėjimas. „Angelus Domini“, arba „Viešpaties angelas“, yra malda Mergelės garbei, kuri skaitoma tris kartus per dieną (auštant, vidurdienį ir sutemus) ir skelbiama trimis varpeliais. varpas, kurį skiria tam tikra pauzė. Vidurdienio maldos žiedas buvo įsteigtas 1668 m. Kasdienis skambėjimas „trečią valandą“ - Kristaus mirties atminimui - buvo įsteigtas nuo 1676 m. Nuo 1687 m. Aušros malda pradėjo skambėti ketvirtą valandą. rytas.
Nuo XVII amžiaus pradžios varpai už mirusįjį pradėjo mokėti kiekvieną dieną, aštuntą vakaro. Skambėjimo trukmė priklausė nuo mirusiojo orumo. Skambėjimas mirusiajam padaugėjo tiek, kad kartais jie tapo nepakenčiami. Civilinė vyriausybė paprašė sustabdyti šiuos žiedus per 1779 m. Raupų epidemijas ir 1833 m. Azijos cholerą.
„Maldos“ ar „rogatyvo“ prisilietimas buvo naudojamas norint pasikviesti Dievą ištaisant kai kuriuos rimtus poreikius (pvz., Sausros, epidemijos, karai, potvyniai, žemės drebėjimai, uraganai ir kt.); jie taip pat skambėjo linkėdami laimingos kelionės į Kinijos laivus ir Ispanijos laivyną. „Bendras skambėjimas“ buvo džiaugsmo prisilietimas (tarsi švęsdamas vicekarnių įėjimą, svarbių laivų atplaukimą, pergalę mūšiuose prieš korsarus ir kt.)
Ypatingomis progomis buvo daroma tai, kas buvo vadinama „prisilietimu“ (kaip gimė viceroy sūnus). „Komandos valanda“ turėjo pranešti gyventojams, kada jie turėtų rinktis patys iš savo namų (1584 m. Jis buvo žaidžiamas nuo devynių iki dešimties naktį; skirtingais būdais paprotys tęsėsi iki 1847 m.). „Ugnies prisilietimas“ buvo suteiktas didelių gaisrų atveju bet kuriame pastate šalia katedros.
Teigiama, kad ilgiausias meksikiečių metropolijos katedros istorijoje įvykis įvyko 1867 m. Gruodžio 25 d., Kai buvo paskelbtas liberalų triumfas dėl konservatorių. Liberalų entuziastų grupės paragintas skambėjimas prasidėjo auštant, dar neįžengus šviesai, ir buvo grojamas nuolat iki 21 val., Kai buvo įsakyta nutraukti.
Varpai ir laikas
Varpai yra susieti su laiku dėl kelių priežasčių. Visų pirma, yra tam tikra prasmė, ką galima būtų pavadinti „istoriniu laiku“, nes tai yra objektai, kuriems nuo jų ištirpimo paprastai būna daug metų, kai buvo naudojamas amatų procesas, palikęs labai paveldo vertės meninius kūrinius. Antra, negalima atsisakyti „chronologinio laiko“, todėl varpai naudojami laikrodžiams matuoti arba naudojami viešose apeigose su bendruomenei žinomais prasmės varpeliais. Galiausiai galime pasakyti, kad yra kažkas panašaus į „utilitarinį laiką“, tai yra, kad laikas „naudojamas“, pasinaudojant instrumento veikimu: svyruojančiame kirpimo judesyje yra periodiškumo faktorius arba yra akimirkos, kai laukiama pliaukštelėjo pliaukštelėjimo į lūpą (kuris rezonuoja sinusiniu dažniu), arba tai, kad seką, kurioje įvairūs kūriniai groja varpeliu, reguliuoja laikinas modelis.
Tuo metu Naujojoje Ispanijoje toje pačioje gildijoje dirbo įvairūs amatininkai: monetų gamintojai, kurie pakeitė būdą, kaip žmogus vykdys savo komercines operacijas; patrankų gamintojai, kurie kartu su paraku ateis revoliucionuoti karo meno; ir galiausiai objektų, vadinamų „tintinabulum“, lydyklos, kurios buvo tarsi tuščiavidurės keptuvės, galinčios sukelti labai laimingą garsą, kai leido laisvai virpėti, ir kurias mirtingieji naudojo bendraudami su dievais. Dėl jų judėjimo periodiškumo varpai pasirodė esą labai naudingi objektai matuojant laiką, sudarantys laikrodžių, varpinių ir varpelių dalį.
Garsiausi mūsų varpai
Yra keletas varpų, kurie nusipelno ypatingo paminėjimo. XVI amžiuje, tarp 1578 ir 1589 m., Broliai Simonas ir Juanas Buenaventurai metė tris varpus Meksikos didmiesčio katedrai, įskaitant Doña María, kuri yra seniausia iš viso komplekso. Iki XVII a., Tarp 1616 ir 1684 m., Šią katedrą puošė dar šeši dideli gabalai, įskaitant garsiąją Santa María de los Ángeles ir María Santísima de Guadalupe. Didmiesčio katedros miesto tarybos archyve vis dar saugomas graviūra, kuri 1654 m. Buvo suteikta liejyklai, kad patikėtų jam padaryti Gvadalupanai skirtą kūrinį. XVIII amžiuje, 1707–1791 m., Meksikos katedrai buvo išlieta septyniolika varpų, daugelį jų - meistras Salvadoras de la Vega, kilęs iš Tacubaya.
Pueblos katedroje seniausi varpai yra XVII a., Juos liejo įvairūs Francisco ir Diego Márquezo Bello šeimos nariai iš Pueblos liejyklų dinastijos. Turime prisiminti populiarią Angelópolio tradiciją: „Moterims ir varpams - poblanas“. Legenda taip pat byloja, kad, padėjus Pueblos miesto katedros pagrindinį varpą, buvo atrasta, kad jis nelietė; Tačiau naktį grupė angelų jį nuvedė nuo varpinės, suremontuojo ir vėl pastatė į savo vietą. Kitos žymios liejyklos buvo Antonio de Herrera ir Mateo Peregrina.
Šiuo metu Meksikoje akivaizdžiai nėra campanologijos studijų. Mes norėtume sužinoti daug daugiau apie liejyklas, kurios dirbo Meksikoje per pastaruosius penkis šimtmečius, jų naudojamus metodus, modelius, kuriais jie buvo grindžiami, ir vertingiausių, nors žinome, kai kurių skirtingų laikų dirbusių liejyklų užrašus. Pavyzdžiui, XVI amžiuje Simonas ir Juanas Buenaventurai buvo aktyvūs; XVII amžiuje dirbo „Parra“ ir Hernánas Sánchezas; XVIII amžiuje dirbo Manuelis Lópezas, Juanas Soriano, José Contrerasas, Bartolomé ir Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa ir Salvadoras de la Vega.
