„Las Cotorras“ praraja stebina ne tik savo dydžiu, bet ir dideliu archeologinių medžiagų indėliu.
„Las Cotorras“ praraja stebina ne tik savo dydžiu, bet ir dideliu archeologinių medžiagų indėliu.
Daugiau nei 80 kilometrų kanjonas, didingai mįslingas ilgas kalkakmenio amfiteatras ir vieta, iš dalies apgyvendinta būtybių, turinčių specifinių savybių ir nepalyginamai graži, yra tyrimo vieta, kuri tuo pačiu yra ir nuotykis, kuriame Alpių pavojai ir atradimai yra maišomi. archeologinis.
Tai, ką perskaitysite šiuose puslapiuose, tampa ne daugybės kelionių į Las Cotorras prarają dienoraščiu, o ilgų tyrinėjimų kronika, išryškinančia nepaskelbtus archajiškų civilizacijų liudijimus, atveriančius keletą klausimų istorijoje. Nuo čiapų.
Giliai prarajoje šurmuliuojantys jos gyventojai suvalgo tylą: šimtai papūgų, žaidžiančių spiraliniais skrydžiais, pakyla į paviršių. Ši didžiulė ertmė yra absoliučiai graži vieta, suteikianti emociją apie archeologinį atradimą.
IEŠKOTI PASKUTINIŲ DRAŠIKŲ
Per tuos metus, kuriuos praleidau lipdamas ant La Ventos upės kanjono sienų, turėjau puikią progą rasti dešimtis olų paveikslų, kurie kelia daug klausimų tiek apie jų prasmę, tiek apie jų autorius.
Kodėl jie taip stengėsi kurdami šiuos paveikslus, padarytus ant aukštų sienų, rizikuodami savo gyvybe? Ką jie reiškia? Kokias paslaptis saugo kanjonas ir jo urvai? Kokias žinias turėtume interpretuoti ir kokias idėjas iš šių praeities vyrų turėtume atskleisti?
Kanjono sienos iki šiol buvo ištirtos tik iš dalies, ir aš jau atradau apie 30 paveikslų, kurių vykdymas turėjo būti susijęs su ritualiniu urvų lankymu, kurių daugelis liko neištirti.
Beveik visi raudoni paveikslai pateikia antropomorfines, zoomorfines ir geometrines figūras: ženklus, apskritimus, puslankius, kvadratus, linijas ir daugelį kitų objektų. Labai tikėtina, kad jie buvo pagaminti skirtingais laikotarpiais per visą ispanų laikų kanjono istoriją, ir tai gali būti jų parodytų stilistinių skirtumų priežastis: kai kurie iš jų yra staigūs ir paprasti, o kiti atrodo geriau išplėtoti.
Daug kartų, lipdamas, įsivaizduoju, kad praeities žmogus atspindėjo savo mintį piešiniuose ir kad čia yra žinia, kurios iki šiol mums nepavyko suprasti. Bet prieš vertimą mano užduotis yra kataloguoti, todėl nufotografuoju visus rastus paveikslus.
Piešinių skaičius verčia susimąstyti apie tai dirbusių asmenų skaičių, nes tapyba šiame aukštyje ir tokiu gausumu turėjo pareikalauti daugybės žmonių, galbūt kelių kartų per daugelį amžių. Tačiau svarbiausias dalykas, kurį reikia išanalizuoti, būtų motyvas, kuris paskatino žmones tapyti šiuo metu. Turėjo būti tokio pobūdžio priežastis, kad vertėtų rizikuoti gyvybe atliekant tokio sunkumo darbus.
Vienas iš geriausių paveikslų sudėtingumo ir jų vykdymo sunkumų pavyzdžių yra šios prarajos atvejis Las Cotorras. Iš visų Ocozocoautla savivaldybėje rastų chasų labiausiai stebina Las Cotorras ne tik dėl savo dydžio, bet ir dėl didelio indėlio į archeologinį paveldą. Chazė, geologinė formacija dėl intensyvaus karstinio, būdingo vietovei, skersmuo yra 160 metrų, o gylis - 140. Sienose matomi urvų paveikslai, kurie turi būti padaryti senoviniais alpinistiniais metodais, nes nusileidimas mus vis labiau atitolina sienos dėl to, kad yra virš galvos, todėl turėjote nusileisti ir tada lipti, kad užfiksuotumėte ten esančią žinutę.
Tarp Las Cotorras prarajos paveikslų yra įvairių tipų figūrų; dažnai pasirodo žiediniai, spiralės formos piešiniai ir žmogaus siluetai. Trijų figūrų grupė man atrodo nepaprastai įdomi; Kairėje galite pamatyti veido atvaizdą profilyje, kurį pakrikštijau kaip „Imperatorius“, su dideliu galvos apdangalu ar dekoratyviniu elementu gale ir už galvos. Iš asmens burnos sklinda ženklas, kuris, atrodo, yra žodis virgula, ženklas, naudojamas garsui skleisti, ir dar vienas iš viršutinės priekinės dalies, kuri, atrodo, turi analogišką minties ir žodžio funkciją. Jo dešinėje yra „Šokėjas“, iš kurio širdies formos galvos linijos (po dvi kiekvienoje pusėje) gali atstovauti plunksnos galvos apdangalą, labai panašų į tai, ką galima pamatyti įpjautoje figūroje ant vieno iš grindų. urvo, vadinamo El Castillo, terasomis. Figūrų grupė turi supaprastintą kito žmogaus - „Kario“ ar „Medžiotojo“ - vaizdą, kurio dešinėje rankoje yra ginklas, kairėje - kitas elementas, kuris gali būti skydas ar jo medžioklės objektas. Ši trijų konjuguotų elementų piktograma tikrai buvo padaryta tą pačią akimirką ir ta pačia ranka, nes trijuose paveiksluose spalva yra visiškai vienoda ir suprantama, kad jie reiškia vieną pranešimą.
Nors olų paveikslų interpretavimas yra sunkus ir komplikuotas, man atrodo, kad Las Cotorras prarajos piešiniai gali būti susiję su astronominėmis sąvokomis. Nors šiuolaikinis žmogus dangaus nestebi ir praranda sąmonę, praeityje to tikrai nebuvo.
Senovės žemdirbiams dangaus stebėjimas buvo kasdieninė veikla, susijusi ir su darbu lauke, ir su dvasine veikla. Pavyzdžiui, plunksna, skleidžianti garsą, yra tiesiogiai susijusi su saulės padėtimi lygiadieniais.
Ilgai būdamas viduje prarajos supratau, kad nuo šios apskritos bedugnės mėnesius galima stebėti saulės judėjimu ištisus metus, atsižvelgiant į sienos kraštus ir galbūt skirtingas saulė, buvo pažymėtos skaičiais, nurodančiais kiekvieno sezono veiklą. Kiti astronominiai įvykiai galėtų būti susiję su kitomis figūromis, pavyzdžiui, apskritimais, kuriuos galima interpretuoti kaip saulės vaizdus. Kitame paveiksle aiškiai matome paskutinio ketvirčio mėnulio siluetą, šalia ryškaus objekto su uodega, o jo apačioje dešinėje randame dar vieną mėnulį, matyt, užtemdantį saulę.
„Las Cotorras“ prarajos pavyzdys yra tik vienas iš daugelio, kurie rodo, kad La Ventos upės kanjone reikia atlikti metodinį tyrimą, kur archeologijai pridedama daugybė kitų disciplinų. Vienas iš jų, nors gali pasirodyti keistas, yra alpinizmas - tai sugebėjimas, kurį mūsų protėviai turėjo žinoti daug geriau, nei mes manome.
Kai užlipu aukštomis sienomis iki 350 m vertikaliai arba iškilusias sienas, neįsivaizduoju, kokia buvo protėvių techninė galimybė pasiekti šiuos urvus, dažyti ir bet kokiu tikslu nusodinti daiktus ar lavonus.
Jei senoliai lipo ir rizikavo savo gyvybe dėl šventų tikslų, mes tai darome supratimo tikslais. La Ventos upės kanjono sienos, didžiosios bedugnės ir urvai yra žinių palikimas; yra priešistorinių ir iki ispaniškų laikų paslapčių lobynas, o visose svetainėse gausu duomenų, kurie ir toliau kelia tūkstančius klausimų. Mes vis dar negalime atsakyti į šiuos klausimus, bet mes žinome, kad mūsų roko menas atspindi daug praeities ir kad paveikslai yra mūsų istorijos pėdsakai.
Šaltinis: Nežinoma Meksika Nr. 276/2000 m. Vasaris
