Senojo Valjadolido istorinis centras yra vienas svarbiausių Meksikoje tiek dėl istorinės pastatų reikšmės, tiek dėl jų architektūrinio ir kultūrinio palikimo. Sužinokite šiek tiek daugiau apie jo istoriją čia.
Morelijos istorinis centras Tai yra viena svarbiausių Meksikoje tiek dėl istorinės reikšmės, kurią ji gavo šaliai, tiek dėl monumentalumo. Dėl šios priežasties ilgą laiką buvo imtasi teisinių protekcionistinių priemonių, kurios, nepaisant jų taikymo nesėkmių, prisidėjo prie visapusiško paminklų išsaugojimo.
Išskyrus kai kuriuos žalojimus ir gatvių atvėrimą, ypač senuosius vienuolynus supančiose vietovėse, kurie įvyko praėjusį šimtmetį dėl reformų įstatymų, Istorinis centras buvo išsaugotas labai išsamus miesto planavimas. Tiesą sakant, šią vietovę XVIII amžiaus pabaigoje užėmė senasis Valjadolidas, kurio išdėstymas atsispindėjo gražiame plane, parengtame vicekaraliaus Miguelio La Grua Talamancos ir Branciforte'o įsakymų 1794 m.
Dėl šios primityvios miesto teritorijos, kuri yra tinkamai kolonijinė, ribų nustatymo buvo išleistos apsaugos taisyklės ir dekretai. Pavyzdžiui, Morelijos miesto tipinės ir kolonijinės išvaizdos išsaugojimo reglamentas, kuris buvo paskelbtas 1956 m. Rugpjūčio 18 d., Prezidento dekretas, kuriame federaliniu būdu Morelijos istorinis centras paskelbtas istorinių paminklų zona, kurį pasirašė Respublikos Prezidentas Carlosas Salinasas de Gortari 1990 m. gruodžio 14 d. paskelbė Oficialiajame leidinyje to paties mėnesio 19 d. Pagaliau oficiali UNESCO deklaracija, kas yra pasaulio kultūros paveldas, 1991 m. Gruodžio 12 d.
Tai, kas paminėta, pabrėžia didelę kultūrinę reikšmę, kurią turi Morelijos istorinis centras. Negalime nepaisyti, kad pasibaigus vicekaralystės laikotarpiui, kai tada Valladolidas buvo nedidelis miestas, kuriame buvo nedaug 20 000 gyventojų, jame buvo keturios didelės kolegijos su atitinkamais, erdviais ir gražiais pastatais, būtent: Tridento seminarijos kolegija; San Nicolás Hidalgo kolegija; kuri buvo mergaičių „Colegio de Los Jesuítas“ ir „Colegio de Las Rocas“. Lygiai taip pat nebūtų perdėta sakyti, kad Nepriklausomybės laikais tai buvo politiškai labiausiai neramus ir mąstantis Naujosios Ispanijos miestas. Pirmoji generalissimo dr. José Maria Morelos, kurio pavardė paversta sėkminga eufonija, šviesa paveldi miestą kaip pavadinimą iš vietinio kongreso 1828 m. Dekreto. Iki šiol galiojusi socialinių nesutarimų tradicija, kuri tam tikru būdu dažnai tai pasireiškia istorinio centro širdyje, jo garbei ir nelaimei; garbė yra nuolatinė sąžinė ir toliau stojant prieš Iuchą, tačiau nelaimė ta, kad kelis dešimtmečius, ypač studentų rūpesčiai ar socialinio teisingumo siekiai, buvo išreikšti vadinamaisiais „pintais“ ar frazėmis, neatskiriamai užrašytais ant paminklų ar bet ko kito. pastatas, kuris jiems kenkia ir kad užuojautos vertos priežastys ar priežastys tampa erzinantys arba smerktini.
KAŽKAS IŠ ISTORIJOS
Morelija buvo įkurta kaip oficialus miestas 1541 m. Gegužės 18 d. Viceroy Antonio de Mendoza įsakymu, pavadinus jį Guayangareo, Valjadolido vardas buvo suteiktas po kurio laiko, XVI a. Antroje pusėje, taip pat miesto ir herbas. Manoma, kad jo, kaip gyventojų, svarba pradėjo formuotis nuo 1580 m., Kai Michoacáno ir civilinės valdžios vyskupų žygis persikėlė į jį iš Pátzcuaro, ką jie padarė 1589 m.
MONUMENTINĖ PLĖTRA
XVII amžiuje jos plėtra prasidėjo ir pagausėjo; pradžioje buvo baigti du didieji San Francisko ir San Agustino vienuolynai; viduryje, be kitų bažnyčių, tokių kaip La Compañía, San Juan ir la Cruz, El Carmen ir La Merced bažnyčios, bet, visų pirma, 1660 m. Buvo pradėta statyti dabartinė katedra, kuri sudarė vyresnių žmonių religinės architektūros kompaniją. proporcijos tuo metu prasidėjo visoje šalyje. Didžiosios šventyklos vieta apibrėžė miesto centro erdvių sudėtį ir pasiskirstymą, protingai ir unikaliai panaudojant vadinamąjį „auksinį pjūvį“, kuris miesto centrą padalija į dvi nelygias, bet harmoningas aikštes; didžiausia su portalais, mažiausia su sienomis, bet be portalų, jungtis ir ritmai labai originalūs. Tačiau didžiulis statybų bumas ir didžiausias vaisius įvyko XVIII a. nuo jo datuojami mažiausi ir daugiausiai paminklų, kurie šiandien puošia ir prestižinį miestą tiek religiniu, tiek civiliniu požiūriu.
Šio amžiaus viduryje buvo įkurtos ir pastatytos trys puikios vienuolijos: Las Rocas, Las Monjas ir Capuchinas; kitas iš brolių - San Diego; dar penkios bažnyčios, įskaitant labai didelę, skirtą San Chosė ir pusšimtį antrinių koplyčių.
1744 m. Buvo baigti katedros fasadai ir grandioziniai bokštai. Tai taip pat didžiausio civilinės architektūros spindesio amžius, pasireiškiantis prabangiais švietimo ir valdžios pastatais, tokiais kaip Seminarijos kolegija (šiandien - vyriausybės rūmai), Jėzuitų kolegija (šiandien - Clavijero rūmai) ir San Nicolás koledžas. , Las Casas Reales (šiandien savivaldybės rūmai), La Alhóndiga (šiandien Teisingumo rūmų priestatas), plius dešimtys rūmų ir didingų dvarų.
Kadangi tokiam monumentaliam vystymuisi reikėjo viešųjų paslaugų, aikštės buvo papuoštos fontanais, o nuo 1785 iki 1789 m., Vyskupo Fray Antonio de San Miguelo impulsu ir dosnumu, buvo pastatytos tvirtos 1700 metrų ilgio ir 250 pėdų akveduko arkos. ir trys akmeninės arkos.
Prieš pat Nepriklausomybę mieste gyveno apie dvidešimt tūkstančių gyventojų.
Per Reformų įstatymų šimtmetį mažai kas buvo pastatyta religinio pobūdžio ir buvo sunaikinta gana daugybė darbų, tačiau, kita vertus, šiuo metu daugėjo neoklasikinių rezidencijų, kurios buvo patogiai įrengtos šalia senų kolonijinių rūmų. kaip tuo metu trokštamos restruktūrizacijos ir socialinės pusiausvyros atspindys.
Šimtmečio pabaigoje šalia San Chosė bažnyčios ir Teresiano mokyklos (šiandien federaliniai rūmai) buvo pastatyti tokie svarbūs pastatai kaip naujoji Tridentino seminarija, kurių abu vadovavo Don Adolfo Tremontels, neoklasikinis stilius toks puošnus, kad atsirado dėl labiau aprėpiantis aspektas nei blaivus tradicinis miesto barokas. Kaupiantis šiai kūrybinei sekai, miestas praturtėjo; Tik istoriniame centre Morelija turi dešimt didelių aikščių, maždaug penkis kvadratus ir tiek kampų su viešaisiais fontanais, kurie, kaip ir atviros erdvės, skiria gatvių ir mikrorajonų, kurie yra maždaug dvidešimt to meto bažnyčių ir koplyčių, audinį. viceregal, tarp kurių taip pat yra daugybė rūmų ir dvarų.
Nesunaikinti jau kuriama, o išsaugojimas yra būdas atkurti; Šiomis pastangomis Morelija siekia savo indėlio, nes vienas iš būdingų šiuolaikinės sąžinės nuostatų yra pagarba paveldėtam kultūros paveldui. Tokia yra atsakomybė, kurią numato federalinis dekretas dėl Morelijos istorinio centro apsaugos, kur išvardyti ar įtraukti ne mažiau kaip 1113 pastatų, rodančių didžiulį monumentalų turtą, kurį miestas vis dar turi.
MIESTO CHARAKTERIS
Originali linija, sukurta XVI amžiuje, mus pasiekė praktiškai nepažeista, todėl dabartiniai brangūs Renesanso troškimai, tokie kaip tvarka, švaistymas ir toliaregiškos erdvės, atsiveria į aikštes ir tęsiasi gatvėse, nebijant augimo. Savo laiku miestas buvo dosniai apgalvotas; Nuo pat pradžių jis turėjo plačias gatves ir plačias aikštes su tokiomis erdvinėmis atliekomis, kad vėlesnė plėtra nieko kito nedarė, tik vertikaliu monumentalumu davė atsakymus į jo lėktuve siūlomą ir numatomą galantiškumą.
Gatvėse vadovaujama tvarka be monotonijos, tinklelis, kuris, tęsdamasis lygiais kalvos nelygumais, praranda geometrinį griežtumą ir prie jų prisitaiko ne abstrakčiai, bet „organiškai“, sakytume šiandien. Šis tinklelis, kuris, atrodo, nupieštas „ranka“, o ne su liniuote, reguliuoja švelniai vingiuojančių gatvių eigą, todėl vertikalios plokštumos tampa tarsi jas palaikančios horizontalios bangelės kopija.
Ši protingai suprantama plano ir aukščio harmonija papildoma monumentalia prasme, stengiantis pabrėžti didžiųjų pastatų grožį, išaukštinant jų tūrį ar pirmykščius elementus, tokius kaip fasadai, bokštai ir kupolai. Tai buvo pasiekta suderinus gatvių perspektyvas į juos - tai ketinimas jau dygsta gatvėse, vedančiose į San Francisko fasadą ir San Agustín šoną. Vėliau šis sprendimas buvo patobulintas ir padarytas aiškiai pabrėžiant baroką, remiantis puikiu pavyzdžiu, kurį davė katedra, prasidėjusi 1660 m., Pagrindinė ašis išdėstyta ne aikštės atžvilgiu, o dviem į ją vedančiomis gatvėmis. , tokiu būdu, kad pertraukiamas jo pagrindinis fasadas ir apsidė, tuo pačiu metu jie puikiai užbaigia plačią perspektyvą. Po katedros daugybė viso baroko laikotarpio bažnyčių, ypač XVIII a., Pakeičia jau lanksčią renesanso liniją ir atsargiai paverčia ją baroku, sukurdamos vizualių staigmenų keisdamos gatvių apdailą. kad kai kurios bažnyčios buvo pastatytos taip, kad, šiek tiek pakeitus pradinį išplanavimą arba kai kuriais atvejais drąsiai pertraukus, fasadai, tam tikri šoniniai fasadai, bokštai ir kupolai buvo iškelti taip, kad jie išeitų prieš praeivį, poliarizuodami perspektyvas. Šiandien Morelijai būdinga, nors ir ne išskirtinė, tačiau ritminga civilinės architektūros harmonija išsirikiavusi link monumentalios apdailos.
Perspektyvos, kurios, bėgdamos atvirai ir laisvai, tampa įsisavinamos, atribojamos ir laikomos šiltos ir niūrios interjero ramybės.
Taigi, tokių šventyklų kaip katedra, San Franciskas, San Agustín šoninis portalas, pagrindinis fasadas ir šoninis San Chosė, Las Rosas, Guadalupe ir Cristo Rey portalas, fasadai baigiasi gatvėmis.
Morelijos gatvės patiria ne tik tiesinį neapibrėžtų kraštutinumų griežtumą, bet ir ne zigzagiškai ar savavališkai lūžta, bet turi tyčinį tikslą, miesto įvairovės logiką, nepaliekančią nieko atsitiktinumui. Jų charakteris randamas teisingame viduryje tarp monotonijos ir vaizdingos.
MIESTO STILISTIKA
Galbūt labiausiai Morelijos lankytoją sužavėjęs meninis bruožas yra harmoninga jo vienybė. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad miestas buvo padarytas vienu ypu; Tik stebėdamas jo skirtingas architektūras, galima įvertinti gausų erų ir stilių, kurie jį sudaro, kaupimą, pagrįstą ir sušvelnintą formalios valios, kuri sujungia ir užsako per statybinę medžiagą: karjerą. Atrodo, kad čia stiliai vystėsi kaip būtinos laikotarpio apraiškos, tačiau silpnina jų perteklius.
Šiandien, kai tiek daug miestų transformuojasi pateikdami smurtinius kontrastus, ši įvykdyta estetinė „vienybės įvairovėje“ sąlyga dar labiau įsimenama, o tai Morelijai suteikia skirtingumo ir viešpatavimo, beje, viešpatavimas yra sunkus ir griežtas.
Paminklinis, bet mažai dekoruotas, planimetrinės išraiškos miestas, absoliučiai teikiantis pirmenybę dvimačiam. Pakanka pamatyti Katedrą, kur ant kolonos karaliauja piliastras, o ant birios skulptūros - reljefai. Tik išorėje šioje katedroje yra daugiau nei du šimtai piliastrų ir nėra vienos kolonos - tai neįprastas ir unikalus atvejis tarp viceregalių katedrų.
Itin gausus spindesys buvo patobulintas, pirmenybę teikiant elegantiškam ir blaiviam monumentalumui, o ne ornamentiniam turtingumui, skoniui ir kriterijams, kurie išplečiami į miestą, kur vietoj euforijos buvo pasirinktas saiko tonas.
Tokia yra Morelija, kurios didžiausias nuopelnas ir stipriausia savybė, be jokios abejonės, slypi tame, kad jis žino, kaip suderinti įvairius laikus ir stilius, savo sąmoningame blaivume, be dogminių atmetimų ar lengvo pasidavimo, asimiliacijos galioje, kuri išlaiko tai, kas, jos manymu, yra. patogu, bet praleidžia tai, kas netapatinama su savo plastiniu jausmu, sąlygotu per amžius.
