Buvo dvi valandą nakties, o Ocotlán mergelė vėl nusileido iš savo nišos, kad ją pagarbintų Tlaxcala žmonės. Įkarštis pasuko į gatves ir pradėjo piligriminę kelionę, kuri daugelį valandų bus padengta žiedlapiais ir maldomis.
Varpų aidas paskelbė pirmąsias iš devynių Mišių. Ryto viduryje užsimaniau pasimėgauti didžiausia Tlaxcala baroko išraiška: Ocotlán bazilika, esanti 15 minučių pėsčiomis nuo Plaza de la Constitución, miesto centre.
Pasiekus bažnyčios atriumą, rankų darbo dažyti pjuvenų kilimėliai, kurie yra svarbiausių valstybės švenčių dalis, buvo paruošti. Mariačiai pradėjo savo dainą, kuri tarp šimtų žmonių nesustos, kol Mergelė negrįš į savo šventyklą.
Šventė, pasak istorinių šaltinių, prasideda Mergelės pasirodymu 1541 m., Kai Juanas Diego Bernardino, eidamas vandens link Zahuapan upės, nustebina žodžiais ir vaizdu, kuris buvo pateiktas priešais jį. Paklaustas, kodėl nešioja tiek daug vandens, Juanas Diego atsakė, kad jis skirtas ligoniams, nes raupai smogė gyventojams. Taigi, Mergelė jam nurodo vietą, kur jis turi paimti vandenį, kad juos išgydytų.
Legenda taip pat pasakoja, kad po stipraus žaibo smūgio, nukritusio ant kalvos, viename okotmedžio kilo gaisras, jį užgesinus, iš pelenų išlindo Mergelės figūra. Taigi, vaizdas buvo padarytas prieš brolius pranciškonus, o vėliau einant į nedidelę koplyčią, kurioje buvo gerbiamas šventasis Laurynas. Iškart minia nuleido šventąjį ir pakėlė Mergelę į savo naują nišą. Zakristijonas, įsiutęs, nes jo atsidavimo šventasis buvo nuleistas, laukė nakties ir vėl pastatė į savo vietą. Kitą dieną Mergelė grįžo į viršų. Istorija pasikartojo, net kai tėvas parsinešė atvaizdą namo, kad bet kokia kaina išvengtų, jog Mergelė pakeitė San Lorenzo altorių. Visi tvirtino, kad darbus atliko angelai ir tik tokiu būdu zakristijonas galutinai priėmė Ocotláno Mergelę.
Mergelės riteriai
Kai jie meldžiasi, verkia ir aukoja gėles ar aukas, paskirtieji nešti ir saugoti Mergelę per visą kelionę pasiruošti sunkiam uždaviniui. Marciano Padilla yra viena iš šiam tikslui sukurtų kompanijų ir jis mums paaiškino, kad, viena vertus, yra Andų nešėjų draugija, kuriai visą kelionę skirta nešti ant savo pečių vertingą įvaizdį; kita vertus, yra „Sociedad del Palio“, atsakingas už jo uždengimą ir neleidžiantį šviesai pablogėti.
Šios šventės prasmė susiformuoja tada, kai Mergelė kasdieniame gyvenime aplanko miestiečius, pavyzdžiui, universalinėje parduotuvėje, savivaldybės turguje, ligoninėje, autobusų stotyje ir katedroje. „El Pocito“, paskutinį tašką prieš grįžimą į parapiją ir erdvę, kurioje įvyko apsireiškimas, vis dar lanko žmonės, išgaunantys vandenį iš jos dugno.
Kai vadinamieji „Mergelės riteriai“ paskelbė, kad jie yra pasirengę, žmogaus tvora, kurią sudaro daugiausia jauni žmonės, laukė, kol lydės ją grįžtant, kad netrukdytų jos keliui. Tuo tarpu fejerverkai aprengė dangų ir atleido Mergelę.
Kelionės pabaigoje pasirodė lietus ir visi ėjo mirktelėję į kalną, pašalindami savo atsidavimo abejones. Anksčiau pažymėtas kelias, pilnas spalvų, kaip akvarelė, buvo praskiestas praėjus kelioms minutėms po žygdarbio. Tačiau niekas netrukdė „Mergelės riteriams“ iš Ocotlán grįžti į baziliką pavargusiems ir tuo pat metu patenkintiems užbaigti auką, kad dar vieneri metai atnaujina šio gražaus miesto įsitikinimą.
