Pietinėse mūsų teritorijos ribose yra upės pakrantėje esantis ir vis dar džiunglėse esantis miestelis, vadinamas Tenosique, kuriame tris dienas praleidome tyrinėti jo cenotus, aplankyti jo archeologines vietas ir pradžiuginti akis ir ausis savo tradiciniu ir spalvingu „Pocho Dance“.
Viešėdami šiame vaizdingame Tabasko mieste pasinaudojome proga aplankyti pagrindines vietovės lankytinas vietas. Vykstame į kalnus, kur yra Santo Tomás miestelis. Šiame regione yra įdomių ekologinio turizmo objektų, tokių kaip San Marcos lagūna, Na Choj urvai, Cerro de la Ventana, Santo Tomás archeologinė zona ir Aktun Há bei Ya Axe Há cenotes.
Rašalo vandenys
Norėdami ištirti „Ya Axe Há cenote“, mes sutikome grupę entuziastų baidarėmis ir nardymu. Kadangi buvau vienintelis naras, nusileidau tik 25 metrus. Tame gylyje vanduo pasidarė bordo spalvos ir į nieką nebuvo galima žiūrėti. Aš net nemačiau savo rankos prieš akis! Šią spalvą lemia tanino rūgštis, atsirandanti pūvant į vandenį nukritusiems lapams ir augalams. Tada šiek tiek pakilau aukštyn, kol vanduo pasidarė žalsvas ir aš ką nors pamačiau. Norint ištirti šią cenotę, teks suplanuoti dar vieną kelionę sausu oru su daugiau įrangos ir daugiau narų. Šis regionas idealiai tinka žygiams pėsčiomis, kalnų dviračiais ir netgi galite suorganizuoti pasivažinėjimą žirgais į Piedras Negraso archeologinę zoną Gvatemaloje.
Panjalé ir Pomoná
Kitą dieną nuvykome aplankyti archeologinių vietų aplink Tenosique, tarp kurių išsiskiria Panjalé, ant Usumacinta kranto, kalvos viršūnėje, 5 kilometrus prieš pasiekiant Tenosique. Jį sudaro keli pastatai, kurie praeityje formavo požiūrį, iš kurio majai stebėjo upės vandenimis plaukiančias valtis.
Netoliese Pomoná (600–900 m. Po Kr.) Vaidino svarbų vaidmenį savo regiono politiniuose ir ekonominiuose santykiuose, nes šis miestas buvo tarp įėjimo į Usumacinta viršutinę dalį ir Gvatemalos Petén, kur gamintojai ir prekybininkai ėjo link pakrantės lygumos. Šios svetainės architektūra yra tokia pati kaip Palenkės architektūra, ir ją sudaro šeši svarbūs ansambliai, kurie kartu su gyvenamaisiais rajonais yra paskirstyti maždaug 175 hektarams. Ištirta ir konsoliduota tik viena iš šių grupių, kurią sudaro 13 pastatų, esančių trijose aikštės pusėse su keturkampiu planu. Jo svarba yra rasta hieroglifų užrašų gausa, suteikianti mums ne tik jo raidos chronologiją, bet ir informaciją apie jos valdovus ir jų santykius su kitais to meto miestais. Jame yra muziejus.
Pochio šokis
Kitą dieną, ryte, susitikome su šokėjų ir muzikantų iš Tenosique grupe, kuri yra atsakinga už „Danza del Pocho“ organizavimą karnavalinių švenčių metu. Šį kartą ypatingu būdu jie pasipuošė ir pastatė, kad galėtume sužinoti apie šią tradiciją. Apie karnavalo vakarėlį mums buvo pasakyta, kad jo šaknys yra XIX amžiaus pabaigoje. Monterijų ir šiklerų laikais, kuriuos ispanai administravo iš kai kurių kompanijų, tokių kaip Gvatemalas ir Agua Azulas. Šios samdytos darbuotojų gaujos, nuėjusios giliai į Tabasko džiungles ir Gvatemalos Peteno regioną, norėdamos išnaudoti brangius miškus, tokius kaip raudonmedis, kedras ir derva iš dantenų medžio, jų grįžimas sutapo karnavalo šventės. Taigi šios savivaldybės gyventojams buvo duota užduotis surengti du vakarėlius - „Palo Blanco“ ir „Las Flores“ - varžytis dėl skeptro ir karnavalo karūnos. Su jais prasidėjo didžioji šventė. Nuo to laiko didžioji dauguma gyventojų dalyvavo šiame festivalyje per prieš ispanišką Pochio šokį.
Luošų drabužiai apima medinę kaukę, skrybėlę, papuoštą sodo delnu ir gėlėmis, peleriną, kaštono lapų sijoną, banano lapų sojos pupelių popliną ir chiquís (barškutis, padarytas stora šakele). tuščiaviduris guarumo su sėklomis). Pochoveros dėvi gėlėtą sijoną, baltą palaidinę ir kepurę kaip ir luošas. Tigrų kūnas yra padengtas geltonu purvu ir juodomis dėmėmis, o ant nugaros jie dėvi okeloto ar jaguaro odą. Šokį lydintys instrumentai yra fleita, būgnas, švilpukas ir chiquis. Karnavalas baigiasi mirus dabartiniam kapitonui Pocho ir išrinkus naują, kuris yra atsakingas už šventosios ugnies išsaugojimo misiją ir privalo organizuoti šventes, užtikrindamas, kad būtų vykdomi visi įprasti ritualai.
Beje, paskyrimas vyksta kurioziškai, žmonės audringai renkasi prie išrinktųjų namų ir meta į lubas akmenis, butelius, apelsinus ir kitus daiktus. Savininkas ateina prie durų ir praneša, kad priima mokestį. Galiausiai, atėjus nakčiai, jie apsigyvena kadenciją baigiančio kapitono namuose, norėdami dalyvauti jo „mirtyje“, scena klostosi taip, lyg minia dalyvautų pabudus. Jie valgo tamales, saldumynus, kavą ir brendį. Būgnas turėtų groti visą naktį, nenustodamas nė akimirkos. Kai pasirodo pirmieji spinduliai (Pelenų trečiadienį), prisilietimas tampa vis lėtesnis, o tai rodo, kad prasidėjo agonija, trunkanti keletą akimirkų. Kai būgnas tyli, Pocho mirė. Susirinkusieji rodo didelį sielvartą, jie įnirtingai apkabina, vieni verkia iš skausmo, kiti dėl to, kad vakarėlis baigėsi, o kai kurie dar dėl alkoholio poveikio.
