Šiaurės ir Centrinis Meksikos regionas pasižymi tuo, kad čia gyvena čiabuvių čichimekų palikuonys, apsiriboję dviem „misijomis“: aukščiau ir žemiau.
Viktorensai gyvena žemę dirbdami ir, kiek mažiau, augindami gyvulius. Kai kurie migruoja į šiaurinę sieną ir kaimynines valstybes, ieškodami geresnių galimybių, dėl kurių prarado jų tapatybę, taip pat istorines šaknis, kurios vis dar pastebimos daugiau nei 95 šioje vietovėje esančiose uolų tapybos vietose. Guanachuato regionas.
Nors Viktorijoje yra daugybė vietų, kuriose dažoma uolos, aš nagrinėsiu tik tuos motyvus, esančius vadinamame „Arroyo Seco“ ir kurie yra išsidėstę beveik visame kalne, susijusį su lygiadienių ir pavasario bei vasaros saulėgrįžų stebėjimu.
Pirmas dalykas, su kuriuo susiduria archeologai, tyrinėdami vietą, yra šie klausimai: kas ją pastatė? Kas šiuo atveju juos nutapė? Į ką retai būna atsakymo.
Viktorija yra Otopame regione, todėl darome išvadą, kad paveikslų autoriai nepriklausė šiai grupei, tačiau regione gyveno vietinės šios kalbinės šakos grupės.
Bet kodėl kalbama apie šią svetainę, o ne apie kitą? Nes manau, kad kalva, ant kurios buvo padaryti paveikslai, yra tiesiogiai susijusi su astronominių reiškinių, tokių pat svarbių kaip lygiadieniai ir saulėgrįža, stebėjimu, kuris suteikia magišką ir religinį pobūdį ten vaizduojamiems motyvams.
Tie iš mūsų, kurie didesniu ar mažesniu laipsniu atsiduoda uolų paveikslų studijoms, apskundžiami vietų neprieinamumu, nes tai apsunkina jų tyrimą. Viktorijos atveju tai nėra pretekstas, nes ji yra gana prieinama (ji praktiškai yra kelio papėdėje), o tai palengvina jos tyrimą, bet tuo pačiu ir jos blogėjimą bei grobstymą.
APLINKA
Kalvos papėdėje eina nedidelis upelis, kuriame, kaip ir daugumoje šioje vietoje esančių, gyvena plati flora ir fauna. Iš pirmųjų išsiskiria dilgėlės („bloga moteris“), garambullo, mesquite, skirtingų tipų kaktusai, nopales, huizache ir kt. Iš faunos stebime kojotą, kiškį, laukinę katę, barškuolę, oposą, varles ir įvairių rūšių roplius.
Be įspūdingo kraštovaizdžio, kalva turi magišką ir ritualinį aspektą. Vietos gyventojai tvirtai tiki legenda, kuri kalba apie „paveikslų budėtojus“, tai yra uolų dariniai, kurie šiek tiek fantazijos ir šviesos pagalba atrodo suakmenėję personažai, saugantys paveikslus; ir šioje vietoje yra keletas šių akmeninių protėvių.
Kalno viršūnėje yra keletas kaprizingų formų uolienų, susijusių su minėtų reiškinių stebėjimu. Šalia šių uolų yra keletas apverstų kūginių „šulinių“, iškirptų iš didelių uolų ir sulygintų vienas su kitu.
Šiose skylėse jie galbūt įdėjo kažką panašaus į ragą, arba buvo pripildyti vandens, kad stebėtų žvaigždžių išlyginimą. Norint užtikrintai patvirtinti kai kurių „žymeklių“ santykį su kitais, būtina stebėti saulės reiškinį; ypač reikšmingomis datomis, pavyzdžiui, vasario 2, kovo 21 ir gegužės 3 dienomis.
MOTYVOS
Apskritai galima sakyti, kad yra keturios didelės motyvų grupės: antropomorfiniai, zoomorfiniai, kalendriniai ir geometriniai.
Daugiausia yra antropomorfiniai ir zoomorfiniai. Pirmojoje vyrauja scheminės ir linijinės žmogaus figūros. Daugumai figūrų trūksta galvos apdangalo. Taip pat stebimos figūros, turinčios tik tris pirštus ant rankų ir kojų bei su galvos apdangalu ar plunksna.
Išsiskiria dvi figūros; vienas, matyt, žmogus, bet ryškiai skiriasi stiliumi, susijęs su skaitiniu ar kalendoriniu skaičiumi, kurį pamatysime vėliau. Kita yra geltona spalva nudažyta figūra su raudona krūtine.
Zoomorfiniai motyvai yra įvairūs: galima pamatyti paukščius, keturkojus ir kai kuriuos nenustatytus, bet, regis, vabzdžius, turinčius skorpiono bruožų.
Tarp motyvų, kuriuos aš vadinu kalendriniais ir astronominiais, yra keletas kylančių tiesių linijų su mažomis statmenomis linijomis, kai kurios yra su apskritimu netoli centro, o kitos vainikuojamos radialinėmis linijomis. Kai kuriais atvejais pasirodo kitas panašus rinkinys, tačiau jis didesnį perpjauna stačiu kampu.
Geometriniuose motyvuose yra koncentriniai apskritimai, o kiti užpildyti spalva (kai kurios - su radialinėmis linijomis), linijomis, formuojančiomis trikampius, kryžiais ir kai kuriais abstrakčiais motyvais.
Paveikslų dydis svyruoja nuo 40 cm iki 3 arba 4 cm aukščio. Kalendriniais ir astronominiais motyvais linijų sekos yra šiek tiek daugiau nei metras.
DAŽŲ ANALIZĖ
Kodėl ši vieta buvo pasirinkta tapyti? Viena iš pagrindinių priežasčių buvo jos privilegijuota geografinė padėtis, leidžianti tapti svarbiu astronominiu įvykių, tokių kaip lygiadieniai ir saulėgrįža, žymekliu; tas pats, kuris iki šiol suburia daugybę smalsuolių ir mokslininkų.
Iki Ispanijos gyvenantys šios vietovės gyventojai nusprendė žingsnis po žingsnio užfiksuoti saulėtekį ir saulėlydį skirtingais metų laikais ir tai padarė dažais. Gerai žinoma, kad ne visi galėjo piešti, kur, kada ir kaip norėjo, tačiau buvo specialių žmonių, kurie davė eilutes, o kiti buvo atsakingi už jų aiškinimą bendruomenei.
Manome, kad vienintelis galėjo tapyti šamanas ar gydytojas ir, priešingai nei mano daugelis dailės istorikų, jis tai padarė ne tik norėdamas patenkinti kūrybinį poreikį, bet dėl reikalavimo užfiksuoti svarbų bendruomenės gyvenimo įvykį. , kuriant ir tobulinant konkrečią grupę. Tokiu būdu uolų tapyba įgyja magišką ir religinį aspektą, tačiau prisiliečia prie tikroviškumo: kasdienio įvykio vaizdavimas su viskuo, kas iškart siejama su grupe.
Svetainės svarbą pabrėžia skirtingų laikotarpių paveikslų, iš kurių kai kurie buvo sukurti po užkariavimo, superpozicija, nes paveiksluose pastebimas ryškus stiliaus skirtumas, nors visi jie susiję su ta pačia tema: įvykis astronominis.
Daugelis vietinių gyventojų mano, kad keistas uolienas tokiu būdu pastatė žmogus, tačiau kiti tvirtina, kad jas sukūrė ateiviai.
Naujausi duomenys pateikia informaciją, patvirtinančią hipotezę, kad Arroyo Seco kalno paveikslai pasakoja apie skirtingų saulės ciklų raidą pagal vietą ir jų svarbą įvairių grupių, gyvenusių toje vietoje nuo neatmenamų laikų, gyvenime.
JO APSAUGOS STRATEGIJOS
Kadangi lygiadienių ir saulėgrįžos metu vieta tampa „perpildyta“, grobstymo ir pablogėjimo pavojus yra neišvengiamas. Kad taip neatsitiktų, buvo pasiūlytos kelios labai tiksliai apibrėžtos vietos strategijos, kurios, tikimasi, suteiks trumpalaikius rezultatus.
Vienas iš jų yra supažindinti gyventojus, kad vietovės, kuriose piešiamos uolos, yra jų paveldas ir kad jei jos nebus saugomos, jos greitai išnyks. Kita prevencijos forma yra idėja, kad jie šiose vietose mato būdą gauti ekonominius išteklius, kuriuos galima pasamdyti kaip įgaliotus vadovus. Tam būtina suburti „kolegialią“ apmokytų gidų grupę, kurios informacijos ir rangos biuras yra pastatytas kultūros namų patalpose arba savivaldybės rūmuose, kur turėtų vykti žmonės, norintys žinoti roko paveikslus. . Sukūrus šį vadovų rinkinį, nebus leista lankytis be atitinkamo leidimo.
Nepatartina montuoti cikloninių tinklų aplink reljefą, nes paviršius būtų perforuotas, o archeologiniai įrodymai būtų pažeisti.
Kita svarbi strategija yra ta, kurią vykdo savivaldybės ir valstybės valdžios institucijos, siekdamos paskelbti istorinio-kultūrinio rezervato teritoriją, kuri iš esmės apsaugotų vietovės gidų ir saugotojų grupę, be to, savivaldybei suteikiami teisiniai įgaliojimai priimti įstatymą dėl nuobaudos valstybei. reglamento pažeidimas.
Dar vienas būtų fotografijos įrašo paruošimas, kuris leistų tirti ir analizuoti laboratorijoje esančius motyvus, taip pat išsaugoti paveikslus.
Taigi Viktorija mūsų laukia su daugybe istorijos, kurią mums parodys, ir mažiausiai, ką galime padaryti apsilankę pas ją, yra pagarba šiems likučiams. Nesunaikinkime jų, jie yra mūsų pačių istorinės atminties dalis!
JEI VYKSITE į VICTORIA
Palikę D.F., pasiekę Querétaro miestą, važiuokite federaliniu greitkeliu Nr. 57 vykstame į San Luis Potosí; Nuvažiavę apie 62 km, važiuokite į rytus link daktaro Moros. Perėję šį miestą ir maždaug už 30 km į priekį pasieksite Viktoriją, esančią 1760 metrų virš jūros lygio, labiausiai į šiaurės rytus nuo Guanachuato valstijos. Nėra viešbučių, tik „Svečių namai“, priklausantys valstijos valdžiai, tačiau iš anksto paprašę savivaldybės valdžios, juose galite gauti nakvynę.
Jei norite geresnių turizmo paslaugų, važiuokite geru keliu į San Luis de la Paz miestą, esantį už 46 km, arba į San José Iturbide miestelį, esantį už 55 km.
