Oaksakos slėnio centre esantis kalvų kompleksas priglaudė vieną seniausių Amerikos žemyno miestų: Monte Albaną, Zapoteco kultūros sostinę ir svarbiausią politinį ir ekonominį regiono laikotarpį iki Ispanijos laikų.
Pirmieji visuomeniniai ir religiniai pastatai buvo pastatyti kartu su kitais darbais, tokiais kaip vidiniai kiemai, skverai, pylimai, rūmai ir kapai, apie 500 m. Pr. Kr., Nors Monte Albán iškilo 300–600 m. kai miestas patyrė svarbią plėtrą visose srityse; To pavyzdys buvo apeiginė architektūra, susidedanti iš didelių pakopinių pamatų, virš kurių - šventyklos, pastatytos žemės ūkio, vaisingumo, ugnies ir vandens dievybių garbei. Civilinėje architektūroje pastebimi prabangūs rūmų tipo namai, bajorų ir valdovų administracinė būstinė; po šių aptvarų kiemais buvo pastatyti akmeniniai kapai, skirti amžinam jų gyventojų poilsiui.
Likusi gyventojų dalis buvo sutelkta viešųjų erdvių periferijoje. Namai susidėjo iš paprastų konstrukcijų su akmens pamatais ir Adobe sienomis. Mieste gali būti, kad buvo įkurtos įvairios apylinkės, atsižvelgiant į jo gyventojų užimtumo tipą, pavyzdžiui, keramikos dirbtuvės, lapidarai, audėjos, prekybininkai ir pan. Manoma, kad tuo metu miestas užėmė 20 km2 plotą, o gyventojų tankumas siekė 40 000 gyventojų.
Viskas rodo, kad Monte Albán savo ekspansiją pasiekė kariniu užkariavimu, varžovų valdovų gaudymu ir pavaldžių tautų duoklėmis. Tarp produktų, surinktų kaip mokestis, ir kitų, daugiau gautų mainais, buvo įvairių maisto produktų, tokių kaip kukurūzai, pupelės, moliūgai, avokadai, čili ir kakava.
Žydėjimo laikotarpiu kultūrinės išraiškos rodo produktyvios ir amatininkų veiklos įvairinimą. Monte Albán mieste buvo gaminami moliniai indai: lėkštės, puodai, taurės ir dubenys bei akmeniniai instrumentai, tokie kaip peiliai, ietigaliai, obskidiano ir titnago mentės.
Akivaizdu, kad buvo aiškus kontrastas tarp daugumos gyventojų buities ir tų mažųjų išminčių, kunigų ir gydytojų grupių, kurios sutelkė žinias, aiškino kalendorių, numatė dangaus reiškinius ir gydė ligonius. Jam vadovaujant buvo pastatyti paminklai, šventyklos ir stelos, jie taip pat vadovavo šventėms ir buvo tarpininkai tarp žmonių ir dievybių.
Maždaug 700 m. prasidėjo miesto nuosmukis; didelio masto statybos darbai nutrūko, tuo tarpu gerokai sumažėjo gyventojų; daugelis gyvenamųjų rajonų buvo apleisti; dar kiti buvo užmūryti, kad būtų išvengta įsiveržiančių armijų įžengimo. Gali būti, kad miesto nuosmukį lėmė gamtos išteklių išeikvojimas arba galbūt vidinių grupių kova dėl valdžios. Tam tikri duomenys rodo, kad mažiau palankios socialinės klasės nuvertė lyderius, atsižvelgiant į akivaizdų vyraujančią nelygybės laipsnį ir galimybių neturėti prieigos prie vartojimo prekių trūkumą.
Zapoteco miestas kelis šimtmečius liko neužimtas, tačiau maždaug po 1200 m., O gal šimtmetį anksčiau, Mičekai, atkeliavę iš šiaurinių kalnų, pradėjo laidoti savo mirusiuosius Monte Albán kapuose; „Mixtecs“ atnešė naujų tradicijų, kurias galima įžvelgti architektūros stiliuose; Jie taip pat dirbo metalurgiją, gamino „Codex“ tipo dažytas knygas ir pristatė įvairias žaliavas bei skirtingas keramikos, kriauklių, alabastro ir kaulų gabalų gamybos technologijas.
Akivaizdžiausias šių kultūros pokyčių pavyzdys yra išskirtinis „Mixtec“ gamybos lobis, rastas 1932 m. Atrastame 7 kape. Tačiau kalno viršūnėje įsikūręs metropolis niekada neatgaus savo spindesio, išliks kaip nebylus protėvių, gyvenusių šiose žemėse, didybės liudininkas.
