Dauguma Cora šeimų gyvena aukštai kalnuose, nameliuose, apsuptuose kukurūzų laukų, kuriuos galima pamatyti iš lėktuvo skrydžio. Pirmadieniais vaikus tėvai veža į mokyklą, kur jie mokosi, valgo ir miega iki penktadienio.
Lėktuvas skraido virš aukštų viršūnių ir gilių uolų kalnų, kol nusileidžia kalvos viršūnėje. Tuomet griausmingas sunkvežimis nuveda mus į švelnaus ir sauso klimato Jesús María miestą, kuriame gyvena apie tūkstantis gyventojų. Priešingai nei dykumos kaktusų kraštovaizdyje, miestą kerta upė su skaidriu vandeniu, yra ir medinis kabantis tiltas.
Nors mieste yra savivaldybės prezidentas, kuris tvarko administracinius reikalus ir yra išrenkamas atviru balsavimu, aukščiausia valdžia yra Coros gubernatorius, kuris yra moralinis vadovas ir pirmininkauja religinėms apeigoms ir tradicinėms šventėms. Jis taip pat veikia kaip teisėjas kasdieniuose konfliktuose. Tai pagyvenęs vyras, vardu Mateo de Jesús, su giliu žvilgsniu ir tausojančiu pokalbiu, tačiau su draugišku sveikinimu.
Gubernatorius ir jo dvylikos vyrų taryba yra įsikūrę Karališkuosiuose rūmuose, tvirta konstrukcija, kuri išorėje yra pagaminta iš akmens ir molio, o viduje viskas stebuklinga. Grindys pagamintos iš kilimėlio, ilgi suolai yra pagaminti iš rąstų, perpjautų per pusę, o centre yra didelis ekvipalas. Ant sienų ir lubų kabo gvajai ir moliūgai, papuošti plunksnomis ir juostelėmis. Nors „Cora“ tarybos nariai diskutuoja bendruomenės klausimais gimtąja kalba, kai kurie rūko, o kiti miega. Sutemus jie korų ir ispanų kalbomis perskaitė laišką, kuriame išreiškė susidomėjimą išsaugoti savo kultūrą ir gamtą, kurį taip pat reikia perskaityti sausio 1 d. Per valdžios atnaujinimo ceremoniją, kai naujas valdytojas pradės eiti pareigas. ir dvylika jos vadovų, kurių pareigos eis vienerius metus.
Ceremonijos gali būti pratęstos kelias dienas ir naktis, jas lydi muzika ir šokiai. Galėjome liudyti du iš jų, susijusius su galių pasikeitimu: kelių raitelių ant arklio ritualą ir vyrų šokį su kaukėmis iš karoliukų, kuriame 12 metų mergaitė veikė kaip „La Malinche“. Kitas svarbus festivalis yra Didžioji savaitė, kai aistra vaizduojama pusnuogiais kūnais, dažytais dažais. Mieste taip pat yra Huichol čiabuvių, su kuriais Koros gyvena ramiai, taip pat daugybė mestizo šeimų.
Bažnyčia yra katalikiška, nors egzistuoja šimtamečių tradicijų sinkretizmas. Nors kunigo figūra yra neįprasta, žmonės į šventyklą įeina melstis su atsidavimu ir per šventes šokti įvairius ritualinius šokius. Jie deponuoja mažas aukas prieš Jėzaus Kristaus ir šventųjų figūras, tokias kaip: popierinės gėlės, mažos tamalės, puodai su pinole ir medvilnės drožlėmis.
Kažkuo savotiški yra tamales, kurie, skirtingai nei kitose vietose, čia yra sausi ir kieti, ir verdami molinėje krosnyje.
Nuo kūdikystės iki pilnametystės Korėjos moterų ir vyrų apranga labai skiriasi. Jie dėvi kulkšnies ilgio sijonus ir raukšlėtas palaidines, kuriose vyrauja violetinės ir karštai rausvos spalvos. Kita vertus, vyrai modernizavo savo drabužius, nes jie paprastai rengiasi kaubojaus stiliui su džinsinėmis kelnėmis, auliniais batais ir teksasietiška kepure iš dalies dėl to, kad daugelis jų eina į darbą „iš kitos pusės“, taip pat jie atneša dolerių, jie taip pat importuoja prekes ir Amerikos papročius. Čia, kaip ir kituose Meksikos regionuose, būtent moterys geriausiai saugo vietinius kostiumus ir kitas tradicijas. Tačiau beveik visi vyrai dėvi ryškiaspalvius medvilninius skarelius. Labai nedaugelis vis dar išlaiko originalią skrybėlę su plokščia kraštu su puslankiu vainiku.
Nedidelį tos vietos viešbutį, namą, padengtą plytelėmis, apšviestomis automobilio akumuliatoriaus, valdo hiperaktyvi moteris, vardu Bertha Sánchez, kuri toje pačioje vietoje valdo kitus verslus: restoraną, baldų parduotuvę, rankdarbių parduotuvę. ir fotografija. Laisvalaikiu jis veda katekizmo pamokas vaikams.
Dar neseniai miestas buvo toli nuo civilizacijos, tačiau dabar, žengiant į priekį, jo išvaizda pasikeitė, nes gražius akmeninius, Adobe ir plytelių namus pradėjo keisti blokiniai namai ir plokščios cementinės plokštės. Vyriausybės pastatytuose pastatuose - mokykloje, klinikoje, bibliotekoje ir miesto rotušėje - nėra pagarbos originaliai aplinkai.
Nors, matyt, daugumą vietos gyventojų intriguoja ir net nejauku dėl pašalinių asmenų buvimo, tai yra vieta, kur galima pajusti grįžimo į praeitį paslaptį.
Jei eisite pas Jėzų Mariją
Yra du būdai, kaip nuvykti: pusvalandį ar 40 minučių skridusiu lėktuvu - atsižvelgiant į tai, ar jis palieka atitinkamai Tepic, ar Santiago Ixcuintla -, ar aštuonias valandas į šiaurės rytus nuo sostinės trunkančiu gruntiniu keliu. valstybėje, tačiau su mažu saugumu.
Kelionėje lėktuvu nėra tikslaus laiko, datos ar kelionės tikslo, nes tai gali būti Santjagas ar Tepicas.
