Tai buvo 900 metai. Negyvos lydymo krosnies įkarštyje senas auksakalys pasakojo savo jauniems draugams, kaip buvo pradėtas naudoti metalas tarp Mixtecs.
Iš savo protėvių jis žinojo, kad pirmuosius metalinius daiktus atnešė prekybininkai iš tolimų kraštų. Tai buvo prieš daugelį metų, tiek daug, kad nebeliko atminties. Šie pirkliai, kurie vis dar lankosi pakrantėse, parsivežė daugybę objektų; Jie atvyko ieškoti, be kita ko, raudonųjų dvigeldžių kriauklių ir sraigių, labai vertinamų savo religinėse apeigose.
Pradžioje metalas buvo kalamas; vėliau, be to, kad mušė šaltai, jis buvo veikiamas ugnies, kad netaptų trapus. Vėliau užsienio pirkliai mokė mus auksakalius gaminti liejimo formas ir lydyti metalą: jie atnešė gražių kūrinių, kurie spindėjo kaip saulė, taip pat parodė, kaip upėse jų vandenyse buvo šviečiantis geltonas diziñuhu; jie turėjo pakankamai laiko tai padaryti, nes kai jūra supyko, jie ilgą laiką viešėjo mūsų kraštuose. Nuo to laiko auksas buvo surinktas iš upių specialiais indais, kad vėliau jį nuneštų į dirbtuves, kur viena dalis ištirpsta arbatų pavidalu, o kita, mažesnė, paliekama taip, kad grūdai po truputį ištirptų.
Labai greitai viską, ko mokė užsienio pirkliai, „Mixtec“ auksakaliai pranoko savo intelektu: būtent jie pradėjo naudoti ryškią baltą spalvą (dai ñuhu cuisi), sidabrą, Mėnulio metalą, sujungtą su aukso, ir tokiu būdu jie sugebėjo dirbti geriau ir sugebėjo atlikti išsamesnius darbus, naudodami plonus ir smulkius auksinius siūlus, kuriuos jie gavo tuo pačiu liejiniu.
Auksavimo technika, kurios taip pat išmoko iš užsienio prekybininkų, buvo pritaikyta tumbagų daiktams - lydiniui, kuriame buvo mažai aukso ir daug vario - kad jie būtų apdailinti kaip „smulkusis auksas“: daiktas buvo kaitinamas iki vario ant jo susidarė sluoksnis, po kurio buvo pašalintos rūgštinės kai kurių augalų sultys - arba senas šlapimas ar alūnas. Tą pačią apdailą būtų galima gauti tiesiogiai su „auksu“. Skirtingai nei užsieniečiai, „Mixtec“ auksakaliai šią techniką dažnai nenaudojo, nes į savo lydinius pridėdavo nedaug vario.
Kai senasis auksakalys nuėjo dirbti į dirbtuvę mokytis savo tėvo amato, jis labai nustebo pamatęs, kaip plaktukai, naudodami galingus akmeninius plaktukus ir pasirėmę paprastomis skirtingų formų priekalėmis, pagamino įvairaus storio lakštus, kaip aprašyta pabandykite pagaminti nosies žiedus, ausines, žiedus, priekines juostas ar indus; Ploniausiais jie dengė medžio anglį ir molio karoliukus, o storiausiais - Saulės dievo diskus, ant kurių, vykdydami kunigų nurodymus, kaltu sukūrė sudėtingus simbolinius dizainus.
Kiekvienas iš simbolių turėjo savo prasmę (pavyzdžiui, dievo Koo Sau schematiškos raidės sukėlė gyvatę). Dėl šios priežasties voliutai, vingiai, banguotos trumpos linijos, spiralės, grūdeliai ir pynimai, nepaisant auksakalio centro, išlaikė tuos pačius bruožus. Mixtec auksakalystė išsiskyrė kai kuriais elementais, pavyzdžiui, nėrinius primenančiais plonais siūlais, su kuriais menininkai, be plunksnų ir gėlių, sukūrė dievų bruožus, ir skambius varpus, kurie buvo naudojami gabalams užbaigti.
Mes, Mixtecs, labai didžiuojamės savo aukso gabalėliais; Mes visada buvome puikios geltonos spalvos, Saulės dievo Yaa Yusi atliekų, kurias jis pats kaupia mūsų upėse, savininkai; esame turtingiausi šio metalo ir mes jį kontroliuojame. Auksakaliams leidžiama dirbti su auksu, tačiau tik didikai, valdovai, kunigai ir kariai gali naudoti iš šio metalo pagamintus daiktus, nes tai laikoma šventu dalyku.
Auksakaliai gamino embleminius papuošalus ir skiriamuosius ženklus. Pirmasis suteikė savininkui išskirtinumo ir galios: ausinės, kaklo papuošalai, krūtinės papuošalai, krūtinės ląstos, apyrankės, apyrankės, paprasti žiedo tipo žiedai ir kiti su pakabuku, dirbtinėmis vinimis, lygiais diskais arba reljefiniais motyvais ir turkio bei lamelės intarpais, kuriuos reikia siūti. drabužiai. Kita vertus, skiriamieji ženklai rodė aukštus socialinius laipsnius pačių bajorų tarpe; jie buvo dėvimi pagal kilmę, pvz., diademas, vainikus ir diademas, arba dėl karinių nuopelnų, pavyzdžiui, kaip nosies žiedai, nosies sagos ir lytinės lūpos. Per šias emblemų brangenybes ir skiriamuosius ženklus valdovas parodė, kad jis buvo dievų palikuonis; Jie jam suteikė valdžią, todėl jis valdė ir jo žodis buvo įstatymas.
Brangieji aukso daiktai, kuriuos pirmiausia padarėme tik savo dievams, kunigams, kariams ir valdovams; vėliau mes pradėjome juos pardavinėti kituose didžiuosiuose miestuose, už mūsų regiono ribų. Bet mes pardavėme tik daiktus! Žinios gaminti kūrinį yra paslaptis, kurią mes, auksakaliai, pavydžiai saugome, perduodami iš tėvo sūnui.
Pirmiausia objektas buvo suprojektuotas vašku; vėliau buvo pagaminta anglies ir molio liejimo forma, paliekant keletą „angų“, kad pilant išlydytą metalą išeitų oras. Tada pelėsis buvo įdėtas į bracero, kad vaškas ištirptų ir išstumtų ertmes, kurias užimtų auksas.
Formos negalima pašalinti nuo ugnies, nes metant auksą ji turi būti karšta ir be drėgmės ar vaško pėdsakų; metalą, tuo pačiu ištirpdytą ugniai atspariame tiglyje, mes jį išpilstome per pelėsio burną taip, kad jis tekėtų per vaško paliktas ertmes.
Jau užgesintame puode reikėjo leisti pelėsiui lėtai atvėsti; visiškai atvėsus, forma buvo sulaužyta ir gabalas pašalintas; Vėliau jam buvo atliktas poliravimo ir valymo procesas: pirmasis poliravimas buvo pašalinus žymes nuo ventiliacijos angų; tada ant gabalo buvo padengta alūno vonia ir šilumos oksidai buvo pašalinti; galiausiai, prieš jį vėl blizginant, jam buvo suteikta rūgštinė vonia, kad auksas taptų blizgesnis.
Mes, Mixtecs, turime žinių, kaip puikiai apdoroti metalus: mes žinome, kaip pasiekti lydinius, kaip suvirinti šaltį ir šilumą, naudojant užpildo medžiagas, tokias kaip vario ir sidabro kristalai, arba lydant dvi dalis, kad sujungtų, nepridėdami. kitas metalas; Metalus taip pat galime suvirinti kaldami. Mes taip didžiuojamės savo darbu, kai pastebime, kad dalių, kurios buvo sulituotos, negalima atskirti! Mes žinome, kaip kalti, štampuoti, gofruoti subtilius akmenis ir reljefą, ir mes žinome tinkamą įrankį, kad būtų pasiektas kampinis ar suapvalintas dizainas.
Auksakaliai įgijo tokį meistriškumą ir liejimo technikos išmanymą, kad galėjo naudoti du metalus - auksą ir sidabrą - toje pačioje formoje labai sudėtingiems daiktams gaminti: pirmiausia auksas buvo pilamas, nes jo lydymosi temperatūra aukštesnė. aukštas, o tada iki tam tikro laipsnio aušinimo, bet vis tiek su karštu pelėsiu ant puodelio, sidabras buvo ištuštintas.
Žiedai, ypač tie, prie kurių pritvirtinta paukščio figūra, reikalauja aukšto techninio tobulinimo laipsnio, nes, be kelių formų, visos dalys, kurios sudaro gabalą, turi būti ištirpintos ir suvirintos.
Auksakaliai buvo prižiūrimi kunigų, ypač kai jie turėjo atstovauti dievams žiedais, pakabukais, sagėmis ir krūtinėmis: Toho Ita, gėlių ir vasaros valdovas; Koo Sau, šventa plunksnuota gyvatė; Iha Mahu, nuskustas, pavasario ir auksakalių dievas; Yaa Dzandaya, požemio dievybė; Lietaus ir žaibo dievas Ñuhu Savi arba Dazahui ir saulės dievas Yaa Nikandii, numanomi pačiame aukse. Visi jie buvo atstovaujami kaip vyrai, įskaitant Saulę, kuri taip pat buvo sužadinta lygių apskritimų ar reljefinių saulės spindulių pavidalu. Dievybės turėjo zoomorfines apraiškas: jaguarai, ereliai, fazanai, drugeliai, šunys, kojotai, vėžliai, varlės, gyvatės, pelėdos, šikšnosparniai ir oposumai. Kai kuriose dalyse užfiksuotas kosmogoninių įvykių scenas prižiūrėjo ir kunigai.
Naktis atėjo, o lydymo krosnyje buvo beveik visiškai šalta. Jaunieji mokiniai turėjo išeiti į pensiją, nes kitą dieną su pirmaisiais ryto spinduliais jie turėjo grįžti į dirbtuves tapti Saulės amatininkais.
Senasis auksakalys žvalgėsi po apylinkes ir rėmė akis į štampą:
Vienas iš mano pirmųjų darbų buvo poliruoti minkštu medvilniniu audiniu šlifuoto metalo lakštus, kurie dedami į šį štampą.
Metai yra 1461 m. Senasis auksakalys jau seniai mirė, kaip ir jo atidūs klausytojai. Auksakalystės menas ir toliau puoselėjamas tuo pačiu meistriškumu, pasididžiavimu ir uolumu. „Mixtec“ stilius buvo įvestas dėl to, kad auksakaliai žino ir savo darbuose įkūnija visų savo aplinkos žmonių žinomus ir gerbiamus simbolius ir dievybes.
Koikstlahuaka ir jos intakai pateko į Meksikos valdžią; po truputį kitos Mixtec viešpatijos taip pat priklauso Tenochtitlanui; daug auksinių daiktų į tą kapitalą atkeliauja kaip duoklė. Pagamintų darbų dabar galima rasti „Tenochtitlan“ tiek „Mixtec“ auksakalių centruose, tiek Azcapotzalco mieste, į kurį „Mexica“ perkėlė keletą „Mixtec“ auksakalių dirbtuvių.
Laikas eina. Pakenkti „Mixtecs“ nebuvo lengva: Tututepec ir toliau lieka „Mixteca de la Costa“ sostine; kadaise buvęs galingo valdovo miestas 8 Venado Jaguar Claw yra vienintelis nepriklausomas Meksikos dvaro dvaras.
Atėjo 1519 metai. Mišrūnai išvydo keletą plaukiojančių namų; ateina kiti užsieniečiai. Ar jie atneš daiktų mainams? Jie stebisi. Taip, mėlynos spalvos stiklo karoliukai, skirti aukso gabalėliams.
Nuo to momento, kai Hernánas Cortésas paklausė Moctezuma, kur auksas, buvo aišku, kad jis yra Oachakoje. Taigi „Mexica“ metalas pateko į ispanų rankas kaip karo grobis ir grobiant kapus.
Kai užkariavimas buvo atliktas, mišekai ir toliau mokėjo auksą: brangius daiktus, kurių paskirtis buvo liejykla. Luitais paversti dievai išvyko į tolimus kraštus, kur vėl ištirpęs ir pavertęs monetomis, niekas negalėjo jų atpažinti. Kai kurie iš jų, palaidoti, stengiasi likti nepastebėti: tyli, jie neskleidžia nė vieno švytėjimo. Žemės saugomi, jie laukia, kol jų tikrieji vaikai išaiškės, nebijodami tiglio. Kai jie pasirodys, auksakaliai pasakos savo istoriją ir juos apsaugos; Mixtecs neleis mirti savo praeičiai. Jų balsai yra galingi, ne veltui jie nešiojasi saulės jėgą.
Šaltinis: Istorijos fragmentai Nr. 7 Ocho Venado, „Mixteca“ užkariautojas / 2002 m. Gruodžio mėn
