Iš pat pradžių žmogus matė poreikį atkurti pasaulio suvokimą; dėl šios priežasties jis vaizdavo savo aplinką ant didelių uolų sienų urvuose ar lauke ir išreiškė save paprastu akmens drožiniu
Šios meninės apraiškos, olų paveikslai ir akmeninės figūrėlės, be pirmųjų kultūrinių palikimų formavimo, yra vienas iš svarbiausių informacijos šaltinių visuomenėms, apie kurias neturime rašytinių įrašų.
Mesoamerikoje rasta begalė antropomorfinių figūrėlių, kurios formavimo laikotarpiu (2 300 m. Pr. Kr. - 100 m. Po Kr.) Buvo gaminamos iš molio, ypač Meksikos viduryje. Šis laikotarpis apima ilgą seką, kurią specialistai dėl savo kultūrinių ypatybių suskirstė į žemesnę, vidurinę ir viršutinę. Nors buvo rasti abiejų lyčių gabalai, dauguma jų pabrėžia moters kūno malonę ir subtilumą; Kadangi jie buvo rasti dirbamuose laukuose, mokslininkai juos siejo su žemės derlingumu.
Iki šiol seniausias kūrinys, esantis Mesoamerikoje (2300 m. Pr. M. E.), Atgavęs Tlapacoya saloje, Zohapilco, prie Chalco ežero, taip pat yra moteriškas, formos kaip cilindrinis velenas ir šiek tiek išsipūtęs skrandis; Kadangi jame nėra drabužių ar puošmenų, jie aiškiai pabrėžia savo seksualines savybes.
Rastos mažos skulptūros su žmogaus bruožais buvo sugrupuotos tyrimams taip: pagal jų gamybos techniką, apdailos tipą, pastą, kuria jos buvo pagamintos, veido bruožus ir kūno formą, duomenis kurie yra būtini norint atlikti lyginamąją laiko ir jo santykio su kitomis panašiomis kultūromis analizę.
Svarbu pažymėti, kad šios figūrėlės, nors ir yra stereotipo dalis, rodo tokias savybes, kad jas galima laikyti tikrais meno kūriniais. Šiose „gražiose moterims“, kaip yra žinoma, išsiskiria geidulinga moteris su mažu liemeniu, plačiais klubais, svogūninėmis kojomis ir labai dailiais bruožais, kurie visi būdingi savo grožio modeliui. Moteriški kūriniai paprastai yra nuogi; kai kurie turi varpinės sijonus ar kelnes, galbūt pagamintas iš sėklų, tačiau visada atidengę liemenį. Kalbant apie šukuoseną, pastebima didelė įvairovė: ji gali apimti lankus, galvos apdangalus ir net turbanas.
Molingose figūrėlėse negalima įvertinti, ar žmonės tatuiruodavosi, ar praktikuodavo skarifikaciją; tačiau nėra abejonės, kad veido ir kūno tapyba buvo neatsiejama nuo jos viliojimo. Jo veidą ir kūną puošė juostos ir baltos, geltonos, raudonos ir juodos spalvos linijos. Moterys šlaunis nudažė geometriniais piešiniais, koncentriniais apskritimais ir kvadratinėmis sritimis; Jie taip pat turėjo paprotį dažyti visą kūno šoną, palikdami kitą be dekoro, kaip simbolinį kontrastą. Šie kūnai vakarėlyje rodo judėjimą, kuris laisviausiu būdu atsispindi šokėjose, atstovaujančiose moterims būdingą malonę, grožį ir subtilumą.
Be abejo, šios praktikos buvo susietos su ritualinėmis gamtos reiškinių pagerbimo ceremonijomis, kuriose muzika ir šokis turėjo pagrindinį vaidmenį ir buvo jų pasaulio suvokimo apraiška.
Nors ir mažesniu mastu, taip pat buvo dirbama vyrų figūrėlė, beveik visada su maxtlatl ar santvaromis, o kartais ir su įmantriais drabužiais, tačiau ji buvo retai vaizduojama nuoga. Mes žinome, kad tam tikri pluoštai naudojami jų drabužiams gaminti, taip pat žinome, kad jie buvo dekoruoti gražiais piešiniais ir skirtingų spalvų antspaudais; Taip pat gali būti, kad jie naudojo įvairių gyvūnų odą, kad apsidengtų. Šių kūrinių buvimas buvo svarbus elementas norint išsiaiškinti, kaip įvyko pokyčiai socialinėje to momento organizacijoje, nes vyrai įgyja didesnę reikšmę bendruomenės ritualuose; to pavyzdžiu gali būti šamanai - žolininkystės ir medicinos paslaptis išmanantys vyrai, kurių galia slypi jų tarpininkavime tarp žmogaus ir antgamtinių jėgų. Šie asmenys vadovavo bendruomenės ceremonijoms ir kartais dėvėdavo kaukes su totemo atributais, kad sukeltų baimę ir valdžią, nes jie galėjo kalbėti su savo atstovaujama dvasia ir įgyti savo galią bei asmenybę per kaukę.
Rastos figūrėlės su užmaskuotais veidais yra labai gražios, o įdomus pavyzdys yra tas, kuris dėvi oposo, gyvūno, turinčio didelę religinę reikšmę, kaukę. Kontortionistų atstovavimas yra dažnas; Išsiskiria puiki akrobato figūra, pagaminta iš kaolino, labai plono baltojo molio, esanti Tlatilco, palaidotoje, galbūt priklausančioje šamanui. Kiti veikėjai, į kuriuos verta atkreipti dėmesį, yra muzikantai, išsiskiriantys instrumentais: būgnai, barškučiai, švilpukai ir fleitos, taip pat žmonės su deformuotu kūnu ir veidu. Dvilypumas, šiuo metu kylanti tema, kurios tikėtina kilmė yra gyvenimo ir mirties samprata arba seksualinis dimorfizmas, pasireiškia figūromis su dviem galvomis arba veidu su trimis akimis. Kamuoliai yra identifikuojami pagal jų klubų, veido ir rankų apsaugas ir dėl to, kad jie nešioja mažą molinį rutulį. Kūno pagražinimas pasiekia maksimalią išraišką tyčine kaukolės deformacija - ne tik grožio, bet ir statuso simboliu - ir dantų žalojimu. Kaukolės deformacija atsirado prieš keramikos laikus. ir tai buvo praktikuojama tarp visų bendruomenės narių. Nuo pirmųjų gimimo savaičių, kai kaulai yra formuojami, kūdikis buvo įdėtas į tikslią galvos įtvarų dalį, kuri spaudė jo kaukolę, siekdama suteikti jai naują formą. Vaikas taip išliko keletą metų, kol buvo pasiektas norimas deformacijos laipsnis.
Buvo abejojama, ar kaukolės deformacija pasireiškia figūrėlėse dėl to, kad kūriniai buvo modeliuojami rankomis; Tačiau ši kultūrinė praktika yra akivaizdi iš daugybės griaučių liekanų, atrastų kasinėjimuose, kur ši deformacija yra vertinama, liudijimai. Dar viena svarbi šių kūrinių detalė yra ausinės, nosies žiedai, karoliai, krūtinės ląstos ir apyrankės, kaip jų estetikos dalis. Šią Mesoamerikos kultūrų ypatybę galima pastebėti ir laidojant, nes šie asmeniniai daiktai buvo dedami ant mirusiųjų.
Per figūrėles buvo galima sužinoti daugiau apie vienos ir kitos kultūros santykius, pavyzdžiui, apie „Olmec“ pasaulio įtaką kitoms Mesoamerikos kultūroms, iš esmės per kultūrinius mainus, kurie sustiprėja vidurinio formatyvo metu. (1200–600 m. Pr. Kr.).
Pasikeitus socialinei organizacijai į labiau stratifikuotą visuomenę - kur akcentuojama darbo specializacija ir atsiranda kunigų kasta - ir įkūrus iškilmingą centrą kaip idėjų ir produktų mainų vietą, figūrėlių prasmė taip pat buvo pakeista. ir jo gamyba. Tai įvyko vėlyvuoju formavimo laikotarpiu (600 m. Pr. Kr. - 100 m. Po Kr.) Ir pasireiškė tiek mažų skulptūrų gamybos technika, tiek menine kokybe, kurios buvo pakeistos standžiais gabalais be būdingos ankstesnių malonės. .
