Kiekvieną sekmadienį sode atsiranda grupė kūrėjų, kurie, vykdydami šią tianguistinę praktiką, pažeidžia meno, kaip kažkokio išskirtinio ir svetimo „žmonėms“ pėsčiomis, sampratą.
Meksike „sodas“ yra tema, pradedant darželiais ir baigiant panteonais, per zoologijos ir botanikos sodus ir dar keletą. Skirtingų pavadinimų ir likimų, tačiau visi yra viešo pobūdžio ir turi bendrą vardą - tai vietos vaikščioti ir gyventi kartu, susitikimams ir poilsiui, kurie, išskyrus kūdikius, užpildomi sekmadieniais. Tai vietos, kuriose poilsis yra švenčiamas kaip ritualas, kai laikas bėga po atviru dangumi, be laikrodžio, ir galima išgirsti, kaip vaikai raukšlėjasi ir siūbuoja, kurie girgžda, o priešmodernumo viršūnėje - paukščius, kurie dainuoja, arba net kai kuri grupė autoriteto remiama uvertiūra „Poetas ir valstietis“.
Praplečiu tai, nes noriu pabrėžti, kad, nepaisant šiandienos, masės sekmadieninius rytus mieliau skiria „eigai į aikštę“; Šiame mieste vis dar išliko kultūros, kurioje prasminga žiūrėti ką nors kita, išskyrus indaujos ar „veiksmo“ filmus, kuriuose laikoma teisėta vaikščioti aplinkui nestumiant krepšio ant ratų, kuriame kiti yra kažkas daugiau Kokia spūstis. Trumpai tariant, kultūra, kurioje pirkimas ir buvimas vis dar laikomi atskirais dalykais.
Pasiilgote švelnios tėvynės, kuri tikrai žino, ar ji kada nors egzistavo? Gali būti. Aš esu įsitikinęs, kad mūsų paveldas yra didžiulis ir daugybinis, o paneigti kompiuterio pranašumus būtų tiek pat, kiek apsimesti, kad atsigręžiame į kitą mūsų realybės dalį.
Nes, nors šiuolaikinė urbanistika ir ekologija ne tik pateisina, bet ir reikalauja sodų bei viešųjų erdvių, tiesa ta, kad nedaugelis, kuriuos turime, o ne buvome suplanuoti, išliko kaip priminimas apie kitus laikus; kartų, kai visuomenė turėjo prasmę ir buvo įmanoma pamatyti net meno sodo, tokio, koks buvo beveik prieš penkiasdešimt metų, klestėjimą už paminklo motinai, reaguodamas į erdvės trūkumą ir sunkias sąlygas. primesta privačių galerijų.
Nuo tada Meno sode dalyvavo grupė kūrėjų. Jie yra tapytojai kaip tas, kuris šią savaitę gauna duoklę ar atidaro parodą tokiame muziejuje ir, lygiai taip pat teisėtai, kaip ir tie, gyvena iš savo darbų. Nedaugelis moko ar yra gavę apdovanojimų ir pasiekė šlovės momentą, kuris pelnė jiems įsigijimus, individualią parodą, keliones ir katalogą.
Kad kai kurie užauga ir palieka, tiesa: yra atvejų, kai Rodolfo Moralesas, Niermanas ir Luisas Pérezas Floresas, kuris buvo San Carlos akademijos direktorius, - ne daugiau ir ne mažiau; Taip pat tiesa, kad yra ir kitų, kurie apsimeta ne juodojo siūlo išradimą, o tiesiog sąžiningą gyvenimo būdą, darydami tai, kas jiems patinka ir moka daryti.
Tikrai bus kas nors, kuris pasakys, kad ten eksponuojami kūriniai yra ne tik smulkieji menai, ar diskvalifikuoja juos dėl viešo pobūdžio, ir vis dėlto bus tokių, kurie juos smerkia dėl jų turizmo pašaukimo. Savo ruožtu pastebiu, kad tarp daugybės meno sode surinktų metodų, stilių ir pasiūlymų yra eksponentų, nusprendusių užsiimti amatu, kurį meistriškai valdo, bet ir ieškančiųjų bei eksperimentuojančių, įstojusių į Nacionalinė kūrėjų sistema ir tie, kuriuos įdarbino galerijų savininkai, piliečiai ir užsieniečiai. Be to, aš labai vertinu gebėjimą susitikti su autoriais, bendrauti su jais ir net pakabinti, užuot bendravęs su atstovais ar agentais. Ir galiausiai, net sutikdamas, kad ne visi tapytojai yra menininkai, įdomu, ar tie, kurie nustoja būti, nes nusipirkau jiems našlę, kad pavežtų paveikslą į Pietų Dakotą.
Galiausiai sakau, kad šiose vietose galima rasti praktiškai visus plastinius variantus, pradedant mažomis švelniomis mergaitėmis tarp gėlių ir balionų, baigiantis aktais, ugnikalniais ar abstrakčiaisiais meno eksperimentais, ir kad kiekvienas žmogus ir jo skonis prisidės prie menas: ne galerijos konkursas, ne autoriaus ar jo krikštatėvių prestižas ir kartais net ne darbų kaina.
Dailės asociacijos sodas
Muníves Pastrana iš Garbės ir teisingumo komisijos ir iždininkas Víctoras Uhtoffas praneša, kad „Jardín del Arte“ yra pilietinė asociacija, turinti įstatus, nustatančius, kaip organizacija yra valdoma ir administruojama. Auksinės šių įstatų taisyklės yra tos, kurios griežtai draudžia eksponuoti egzempliorius, taip pat politinę ir religinę temas išnaudojančius kūrinius, kuriais siekiama skatinti tiek kūrybiškumą, tiek pagarbą kiekvieno įsitikinimams.
KUR IR KADA
Iš jų pirmiausia sužinome, kad Meno sodas prasideda Salivane, ir nuo 1955 m. Jis tęsė sekmadienio tradiciją, dėl kurios reikėjo tvarkyti naujas erdves, todėl prieš prasidedant Šeštadienio turgeliui San Ángel mieste, Šešiasdešimt buvo pasiekta „Plaza de San Jacinto“ aikštė, kurioje nuo tada koncertuoja tapytojai. Vėliau, augant asociacijai, su valdžios institucijomis buvo susitarta dėl Plaza de El Carmen naudojimo šeštadieniais ir sekmadieniais.
Oficialiai tvarkaraštis paprastai yra nuo 10 iki 15, tačiau rekomenduojama atvykti vėliau, kad įsitikintumėte, jog visi eksponentai jau yra. Jei oras ir pardavimai bus palankūs, gali būti, kad septintą valandą nakties jis vis tiek ras atmosferą, ypač San Jacinto.
Kita vertus, yra panašių parodų Kveretaro ir Paryžiaus miestuose, Monmartre, tik tos, kurios nepriklauso asociacijai.
KAS, KIEK
Šiuo metu asociaciją sudaro apie 700 tapytojų, kurie eksponuoja kiekvieną savaitgalį.
Garbės ir teisingumo komisija turi savo pagrindinių užduočių patvirtinti, kad iš tikrųjų būtent sąjungos nariai asmeniškai tarnauja visuomenei. Atrankos komisija organizuoja pretendentų dalyvavimą kas tris mėnesius, atsižvelgiant į laisvas vietas. Numatytą dieną kiekvienas pareiškėjas pateikia penkis tinkamai įrėmintus kūrinius, kurie eksponuojami norint išrinkti naujus grupės narius.
Reikia pasakyti, kad erdvių prieinamumas daugiausia priklauso nuo atsistatydinimo ar palikimo, bet ir nuo nario mirties. Šiuo metu laukiančiųjų sąraše yra apie penkiasdešimt pareiškėjų.
Be to, asociacija kaip svečius, užsienio tapytojus, priima iki trijų mėnesių laikotarpio.
Taip pat veikia Parodų, spaudos ir propagandos bei viešųjų ryšių komitetas.
