Kodeksai yra neįkainojamas liudijimas apie žinias apie prieš Ispaniją buvusias kultūras ir tautas kolonijinės epochos metu, nes, be kita ko, siunčiami istoriniai faktai, religiniai įsitikinimai, mokslo pažanga, kalendorinės sistemos ir geografinės sąvokos.
Pasak J. Galarza, „kodeksai yra mezoamerikiečių vietinių gyventojų, kurie savo kalbas sutvarkė naudodamiesi pagrindine užkoduoto atvaizdo naudojimo sistema, gauta iš jų meninių susitarimų, rankraščiai. Būdingas užkariautojo paniekinimas jo pateiktai kultūrai, kelių kitų kultūros stoka, istoriniai įvykiai ir nieko neatleidžiantis laikas yra keletas nesuskaičiuojamų piktografinių liudijimų sunaikinimo priežasčių.
Šiuo metu daugumą kodeksų saugo įvairios nacionalinės ir užsienio institucijos, o kiti, be jokios abejonės, lieka saugomi skirtingose bendruomenėse, esančiose visoje Meksikos teritorijoje. Laimei, didelė šių institucijų dalis yra skirta dokumentų išsaugojimui. Tai pasakytina apie Autonominį Pueblos universitetą (UAP), kuris, žinodamas apie prastą Yanhuitlán kodekso būklę, paprašė Nacionalinio kultūros paveldo atkūrimo koordinatoriaus (CNRPC-INAH) bendradarbiavimo. Taigi 1993 m. Balandžio mėn. Buvo pradėti įvairūs kodekso tyrimai ir tyrimai, būtini jo atkūrimui.
Yanhuitlán yra Mixteca Alta, tarp Nochistlán ir Tepozcolula. Regionas, kuriame buvo šis miestas, buvo vienas iš labiausiai klestinčių ir geidžiamų encomenderos. Ryški regiono veikla buvo aukso gavyba, šilkaverpių auginimas ir didžiųjų košenelių auginimas. Šaltinių teigimu, Yanhuitlán kodeksas priklauso bumo laikotarpiui, kurį šis regionas patyrė XVI a. Dėl nepaprastai istorinio pobūdžio jis gali būti laikomas Mixtec regiono metraščių skyriumi, kuriame buvo pažymėti svarbiausi įvykiai, susiję su čiabuvių ir ispanų gyvenimu kolonijos pradžioje.
Įvairūs dokumento lapai pateikia nepaprastą piešinio kokybę ir liniją „[…] puikiu mišriu stiliumi, indų ir ispanų kalba“, - tvirtina konsultuojamų knygų autoriai. Jei istorinio ir piktografinio dokumentų aiškinimo tyrimai yra nepaprastai svarbūs, norint nustatyti tinkamus atkūrimo procesus, būtina nustatyti sudedamąsias medžiagas, ištirti gamybos būdus ir nuodugniai įvertinti jų būklę. kiekvienu konkrečiu atveju, gerbiant originalius elementus.
Gavę „Yanhuitlán“ kodeksą, atsiduriame priešais odiniu aplanku surištą dokumentą, kurio plokštėse, iš viso dvylikoje, abiejose pusėse yra piktogramos. Norint žinoti, kaip buvo sukurtas dokumentas, reikia atskirai atsižvelgti į skirtingus darbo komponentus ir jų rengimo techniką. Kaip originalius kodekso elementus, mes, viena vertus, turime popierių kaip priimantįjį vienetą ir, kita vertus, rašalus kaip rašytinės išraiškos priemonę. Šie elementai ir jų derinimo būdas suteikia gamybos techniką.
Kuriant „Yanhuitlan“ kodeksą naudojami pluoštai pasirodė esantys augalinės kilmės (medvilnės ir lino), kurie dažniausiai buvo naudojami Europos popieriuje. Nepamirškime, kad kolonijos pradžioje, tuo metu, kai buvo gaminamas šis kodeksas, Naujojoje Ispanijoje nebuvo gamyklų popieriui gaminti, todėl jų gamyba skyrėsi nuo tradicinės europietiškos. Popieriaus gamybai ir jos prekybai Naujojoje Ispanijoje buvo taikomos griežtos ir ribotos Karūnos nustatytos nuostatos per 300 metų, siekiant išsaugoti monopoliją metropolyje. Tai buvo priežastis, kodėl kelis šimtmečius Naujoji Ispanija turėjo importuoti šią medžiagą, daugiausia iš Ispanijos.
Popieriaus gamintojai gamindavo savo gaminius „vandenženkliais“ arba „vandenženkliais“, kurie buvo tokie įvairūs, kad leidžia tam tikru mastu nustatyti jo pagaminimo laiką ir, kai kuriais atvejais, kilmės vietą. Vandenženklis, kurį randame keliose „Yanhuitlan Codex“ plokštelėse, yra identifikuojamas kaip „Piligrimas“, kurį tyrėjai paskelbė maždaug XVI a. Viduryje. Analizė atskleidė, kad šiame kodekse buvo naudojami dviejų rūšių rašalai: anglies ir geležies tulžies. Figūrų kontūras buvo padarytas remiantis skirtingo tankio linijomis. Užtamsintos linijos buvo padarytos tuo pačiu rašalu, bet labiau „atskiestos“, kad būtų suteikta tūrio efektų. Tikėtina, kad linijos buvo vykdomos paukščių plunksnomis - kaip buvo daroma tuo metu -, kurių pavyzdį turime vienoje iš kodekso plokštelių. Mes manome, kad šešėlis buvo atliekamas teptuku.
Organinės medžiagos, naudojamos dokumentams gaminti, daro jas trapias, todėl lengvai genda, jei nėra tinkamoje terpėje. Panašiai ir stichinės nelaimės, tokios kaip potvyniai, gaisrai ir žemės drebėjimai, gali jas rimtai pakeisti, be abejo, karai, plėšimai, nereikalingos manipuliacijos ir kt. Taip pat yra sunaikinimo veiksniai.
„Yanhuitlan Codex“ atveju mes neturime pakankamai informacijos, kad laikui bėgant galėtume nustatyti jo aplinkos aplinką. Tačiau jo paties pablogėjimas gali šiek tiek paaiškinti šį klausimą. Medžiagų, kurios sudaro plaukus, kokybė labai veikia dokumento sunaikinimo laipsnį, o dažų stabilumas priklauso nuo produktų, su kuriais jie buvo pagaminti. Neteisingas elgesys, aplaidumas ir ypač daugkartinės bei nepatogios intervencijos amžinai atsispindėjo kodekse. Pagrindinis restauratoriaus rūpestis turi būti originalumo išsaugojimas. Tai nėra objekto pagražinimas ar modifikavimas, o tiesiog jo išlaikymas savo būsenoje - sustabdant ar pašalinant pablogėjimo procesus - ir efektyviai įtvirtinant beveik nepastebimai.
Trūkstamos dalys buvo atkurtos tokio pat pobūdžio medžiagomis, kaip ir originalas, atsargiai, bet matomai. Jokių sugadintų daiktų negalima pašalinti dėl estetinių priežasčių, nes būtų pakeistas dokumento vientisumas. Niekada neturėtų būti keičiamas teksto ar piešinio įskaitomumas, todėl darbui sustiprinti būtina pasirinkti plonas, lanksčias ir itin skaidrias medžiagas. Nors daugeliu atvejų turėtų būti laikomasi bendrų minimalios intervencijos kriterijų, pakeitimai, kuriuos pateikė kodeksas (daugiausia dėl netinkamų intervencijų), turėjo būti pašalinti, kad būtų sustabdyta jiems padaryta žala.
Dėl jo savybių, pablogėjimo laipsnio ir trapumo dokumentą buvo būtina pateikti pagalbine pagalba. Tai ne tik atkurtų jo lankstumą, bet ir sustiprintų, nekeičiant rašto įskaitomumo. Problema, su kuria susidūrėme, buvo sudėtinga, todėl reikėjo kruopščių tyrimų, kad būtų galima pasirinkti tinkamas medžiagas ir pasirinkti išsaugojimo būdus pagal kodekso sąlygas.
Taip pat atliktas lyginamasis tyrimas tarp tradiciškai naudojamų restauruojant grafinius dokumentus, taip pat konkrečių metodų, kurie buvo naudojami kitais atvejais. Galiausiai buvo atliktas vertinimas siekiant pasirinkti idealias medžiagas pagal nustatytus kriterijus. Prieš prijungiant pagalbinę atramą prie darbo lapų, buvo atlikti valymo procesai naudojant įvairius tirpiklius, kad būtų pašalinti tie elementai ir medžiagos, kurie pakeitė jo stabilumą.
Geriausia dokumento atrama buvo šilkinis krepelinas dėl optimalaus skaidrumo, gero lankstumo ir pastovumo tinkamomis išsaugojimo sąlygomis. Tarp skirtingų tirtų klijų krakmolo pasta buvo ta, kuri davė mums idealių rezultatų dėl puikios lipnios galios, skaidrumo ir grįžtamumo. Kiekvienos iš kodekso plokštelių konservavimo ir restauravimo pabaigoje jie vėl buvo surišti pagal formatą, kurį pateikė pasiekę mūsų rankas. Dalyvavimas atgaunant labai vertingą dokumentą, pvz., Yanhuitlán kodeksą, mums buvo iššūkis ir atsakomybė, užpildžiusi mus pasitenkinimu, žinant, kad kito kultūros vertybės, mūsų turtingųjų dalies, išlikimas istorinis palikimas.
