Octavio Pazas teigė, kad Moreno Villa buvo „poetas, dailininkas ir menotyrininkas: trys sparnai ir vienas žaliojo paukščio žvilgsnis“.
Alfonso Reyesas jau buvo rašęs, kad mūsų keliautojas užėmė „žymią vietą ... kartu su kitais, kurie Meksikos psichikos istorijoje savarankiškai iškovojo pilietybę ... Neįmanoma naršyti jo knygų, nesusigundžius akimirksniu padėkoti jam“. Dalis tos Ispanijos migracijos tendencijos, palikusi frankizmą ir prieglobsčio Meksikoje, ypač praturtinančios mūsų nacionalinę kultūrą, buvo José Moreno Villa (1887–1955) iš Malagos. Iš vyną gaminančios šeimos, studijavęs chemijos inžinieriumi, jis visa tai paliko raidėms ir tapybai, nors plastikos menai buvo antraeilė literatūra. Respublikonas ir antifašistas, jis atvyko į mūsų šalį 1937 m. Ir buvo „El Colegio de México“ mokytojas. Tikras poligrafas jis darė poeziją, dramą, kritiką ir meno istoriją, žurnalistiką ir ypač esė. Jie paryškino jo piešinius ir litografijas, klasifikavo meninius kūrinius ir senas knygas, kurios netvarkingai buvo laikomos didmiesčio katedros rūsiuose. Jo knyga „Cornucopia de México“ renka įvairius kūrinius ir buvo išleista 1940 m.
Octavio Pazas teigė, kad Moreno Villa buvo „poetas, dailininkas ir menotyrininkas: trys sparnai ir vienas žaliojo paukščio žvilgsnis“. Alfonso Reyesas jau buvo rašęs, kad mūsų keliautojas užėmė „iškilią vietą ... kartu su kitais, kurie Meksikos psichikos istorijoje savarankiškai iškovojo pilietybę ... Neįmanoma naršyti po jo knygas nesusigundžius akimirksniu padėkoti“.
Šalies sostinėje Moreno vila sutiko vieną mieliausių ir subtiliausių populiarių tradicijų išraiškų; „Mes susidūrėme su juo. laimingas paukštis žmogus. trigubas narvas, kuriame buvo trys treniruoti paukščiai, nusipelnė nuotraukos, nes jo forma, spalva ir papuošalai buvo labai aštraus meksikiečio. Šis narvas, nudažytas citrinos geltonumu, nedidelis rokoko stiliaus baldas, mažas teatras, turintis išskirtinę architektūrą, buvo uždengtas mažu aksominiu baldakimu ... "
Sostinės „La Merced“ turguje „Sonora“ rašytojas stebėjosi jerberomis ir jų tradicine medicina: „Turgaus koridorius atrodė kaip magijos šventykla, nuo grindų iki lubų padengta gausiausia aromatinių ir vaistinių augalų įvairove. galima svajoti, plius gyvas chameleonas, šikšnosparnių sparnai ir ožkos ragai.
Keliautojui labai patiko viename iš gražiausių mūsų miestų: „Visas Guanachuato yra pietų Ispanijos prisiminimas. Gatvių ir aikščių pavadinimai, namų spalvos ir formos, grindinys, šviesa, erdvės, siaurumas, švara, posūkiai, staigmena, kvapai, gėlių vazonas ir lėtas ėjimas. Patys žmonės.
Mačiau tą senuką, kuris sėdi ant suoliuko tylioje aikštėje Écijoje, Rondoje, Toledo mieste. Noriu jūsų paklausti apie „Rosarito“, „Carmela“ ar alyvuogių derlių. Jis rūko ne šviesų, o juodą tabaką. Atrodo, kad jis ne gatvėje, o savo namo kieme. Susipažink su kiekvienu praeiviu. Jis netgi žino paukščius, kurie tupi ant kaimyninio medžio “.
Puebloje garsusis ispanas palankiai lygina to miesto architektūrą: „Poblano plytelė yra geresnio skonio nei Sevilijos. Jis nėra piktas ir neskaidrus. Dėl to jis nevargina. Puebla taip pat žino, kaip derinti šį dekoratyvinį elementą ant barokinių fasadų su dideliais raudonais ir baltais paviršiais ... “.
O apie saldžiąsias bulves mes kažko sužinome: „Šiuos saldumynus žinau nuo tolimos vaikystės Malagoje. Malagoje jie vadinami saldžiųjų bulvių miltelių suktinukais. Jie nėra tokie ilgi ar tiek skonių. Vienintelis citrinos skonis pridedamas prie saldžiųjų bulvių. Bet tai neturi esminio skirtumo ... “.
Moreno vila keliavo po daugelį Meksikos vietų ir jo rašiklis niekada nestovėjo vietoje. Šios toponimijos etimologija nėra plačiai žinoma: „Ar aš Gvadalacharoje? Ar tai ne sapnas? Visų pirma, Gvadalachara yra arabiškas vardas, todėl ne vietoje. Wad-al-hajarah reiškia akmenų slėnį. Niekas kitas nėra vieta, kur sėdi Ispanijos miestas. Tada ji taip vadinama dėl kažko daugiau nei užgaidos, dėl kažko būdingo ir esminio. Vietoj to, ši Gvadalachara Meksikoje sėdi minkštoje, lygioje ir turtingoje vietovėje.
Moreno Villa smalsumas neturėjo socialinių sienų, nes jis buvo geras intelektualas: „Pulque turi savo šventyklą, pulqueria, tai, ko neturi mezcal ar tekila. „Pulqueria“ yra smuklė, kuri specializuojasi išduodant pulką, o į pulqueria patenka tik žemiausios klasės girtuokliai. Pasirodo, tada; šventykla, kuri daro atranką atgal ... Kai atvykstate į šalį, jie jus įspėja, kad jums nepatiks (tas gėrimas) ... Faktas yra tas, kad aš gėriau atsargiai ir kad jis neatrodė toks drąsus ar toks švelnus. Greičiau tai buvo kaip malonios sodos skonis “.
Vienas pagrindinių netikėtumų užsieniečiams, kurie lankosi mūsų šalyje, nurodytas šio Moreno vilos straipsnio pavadinime: Mirtis kaip nesvarbus elementas: „Kaukolės, kurias valgo vaikai, griaučiai, kurie naudojami poilsiui, ir net laidotuvių vežimai, skirti užburti. maži žmonės. Vakar jie mane pažadino vadinamuoju „pan de muerto“, kad galėčiau papusryčiauti. Šis pasiūlymas man atvirai padarė blogą įspūdį ir net paragavęs torto sukilau prieš pavadinimą. Mirusiųjų šventė taip pat egzistuoja Ispanijoje, bet ko nėra, tai poilsis su mirtimi ... Šaligatviuose ar šaligatviuose populiarių griaučių kioskai, pagaminti iš mažai medienos arba vijoklių, sujungtų viela ir dygsniuoti lengvais blizgučiais juoda ... Makabriškos lėlės šoka palaikydamos jas ant moters plaukų, kurie guli pasislėpę nuo kelio iki kelio “.
