Fray Diego de Landa, pranciškonų misionierius ir XVI a. Metraštininkas Jukatane, pavydėdamas savo evangelizavimo misijos, apžiūrėjo įvairias pusiasalio vietas, kur buvo žinoma, kad egzistuoja senovės naujakurių griuvėsiai.
Viena iš šių kelionių nuvedė jį į garsiąją sostinę Chichén Itzá, iš kurios buvo išsaugotos įspūdingos konstrukcijos, tylūs praeities didybės liudininkai, kurie, pasak senolių pasakojimų, baigėsi po karų tarp Itzáes ir Cocom. Konflikto pabaigoje Chichén Itzá buvo apleistas, o jo gyventojai emigravo į Peteno džiunglių žemes.
Viešėdami griuvėsiuose, vietiniai gidai iš Fray Diego nuvedė jį į garsiąją cenotę - natūralų šulinį, susidariusį dėl griūvančio požeminę upę dengusio stogo, leidžiančio vyrams pasinaudoti vandeniu savo pragyvenimui.
Ši didžiulė ertmė senovės majams turėjo šventą pobūdį, nes tai buvo susisiekimo su Chaac, vandens dievybe par excellence, lietaus globėja, priemonė, kuri laistė laukus ir skatino augmenijos, ypač kukurūzų ir kitų augalų, augimą. jie maitino vyrus.
Smalsus Diego de Landa, pasitelkęs vyresniųjų, kurie buvo išsilavinę tais laikais iki užkariavimo, versijas, sužinojo, kad Šventoji Cenote yra viena iš svarbiausių ritualų vietų, kurios buvo švenčiamos senovės sostinėje. . Iš tikrųjų per savo informatorius jis sužinojo legendas, kurios sklido iš lūpų į lūpas ir kuriose aprašomi pasakiški lobiai, sudaryti iš aukso ir nefrito papuošalų, taip pat gyvūnų ir vyrų, ypač jaunų mergelių, aukos.
Viena iš legendų pasakojo apie paauglių porą, kuri savo meilę priglaudė džiunglėse, prieš draudimą jaunos moters tėvams susitikti su vyru, nes nuo mažens jos likimas buvo pažymėtas dievų: vieną dieną Kai ji buvo vyresnė, ji buvo pasiūlyta Chaacui, išmesdama ją nuo šventojo altoriaus, esančio prie cenoto krašto, suteikdama jai gyvybę, kad Chichén Itzá laukuose visada būtų gausūs lietūs.
Taigi atėjo pagrindinio vakarėlio diena, o jaunieji įsimylėjėliai atsisveikino su kančia, ir būtent tuo metu galantiškas paauglys pažadėjo mylimajai, kad jis nemirs skęsdamas. Procesija nuėjo prie altoriaus, o po begalės stebuklingų maldų ir pagyrų lietaus dievui praėjo kulminacija, kai jie metė brangius papuošalus ir kartu su ja jauną moterį, kuri krisdama į tuščias, o jo kūnas skendo vandenyje.
Tuo tarpu jaunuolis nusileido iki vandens paviršiaus lygio, pasislėpęs nuo minios akių, metęs save vykdyti savo pažadą. Netrūko žmonių, kurie pastebėjo šventvagystę ir perspėjo kitus; pyktis buvo kolektyvinis ir, organizuodamiesi sulaikyti bėglių, jie pabėgo.
Lietaus dievas nubaudė visą miestą; Tai buvo kelerių metų sausra, dėl kurios Chichenas buvo nuniokotas, prie bado prisidėjus didžiulėms ligoms, kurie sunaikino išsigandusius naujakurius, kurie dėl visų savo negandų kaltino šventvagystę.
Šimtmečius šios legendos apleido apleistą miestą, kurį dengė augalija, paslapties aurą, ir tik dvidešimto amžiaus pradžioje Edvardas Thompsonas, naudodamasis savo diplomatinėmis savybėmis, buvo akredituotas kaip JAV konsulas. , įsigijo turtą, kuriame buvo Jukatekos dvarininko griuvėsiai, kurie laikė netinkama vieta sėjai ir todėl jai skyrė mažai vertės.
Thompsonas, legendų, pasakojančių pasakiškus lobius, įmestus į cenoto vandenis, žinovas, dėjo visas pastangas, kad patikrintų istorijų teisingumą. Tarp 1904 ir 1907 m., Pirmiausia plaukikams nardant purvinuose vandenyse, o vėliau panaudojus labai paprastą žemsiurbę, jis iš šventojo šulinio dugno ištraukė šimtus brangiausių daiktų iš pačių įvairiausių medžiagų, tarp kurių buvo elegantiški krūtinėlės ir rutuliniai karoliukai. nefritas, diskai, plokštės ir varpai, apdoroti auksu, arba kalimo metodais, arba apdorojant juos liejykloje su pamesto vaško sistema.
Deja, tas lobis buvo išgautas iš mūsų šalies ir didžiąja dalimi jis šiandien saugomas Peabody muziejaus kolekcijose JAV. Atsižvelgiant į meksikiečių atkaklumą grįžti daugiau nei prieš keturis dešimtmečius, ši įstaiga pirmiausia grąžino daugybę 92 aukso ir vario gabalų, daugiausia kurių paskirtis buvo Nacionalinio antropologijos muziejaus majų kambarys, o 1976 m. Į Meksiką buvo pristatyti 246 daiktai. , daugiausia nefritų papuošalų, medinių dirbinių ir kitų, eksponuojamų Jukatekų pasididžiavimui Méridos regioniniame muziejuje.
20-ojo amžiaus antroje pusėje vyko naujos žvalgomosios ekspedicijos į Šventąją Cenotę, kuriai dabar vadovavo profesionalūs archeologai ir specializuoti narai, kurie naudojo modernias gilinimo mašinas. Jo darbo dėka išryškėjo nepaprastos skulptūros, išryškinančios ankstyvojo postklasikinio majų išskirtinio stiliaus jaguaro figūrą, kuri veikė kaip standartinė nešėja. Taip pat buvo išgelbėti kai kurie vario daiktai, kurie savo laiku atrodė ryškiai auksiniai, ir paprastos nefrito papuošalai, netgi gumos dirbiniai, ypač subtilūs, kurie buvo išsaugoti toje vandens aplinkoje.
Fiziniai antropologai nekantriai laukė žmogaus kaulų, kad liudytų gabalų teisingumą, tačiau buvo tik vaikų griaučių ir gyvūnų, ypač kačių, kaulų segmentai - atradimas, griaunantis romantiškas paaukotų mergelių legendas.
