Šiuo metu brolių atstovų vaidmuo XVII – XVIII amžiuje Naujosios Ispanijos architektūros ir meno istorijoje nėra pakankamai ištirtas ne tik jų socialiniame darbe, bet ir kaip didelių darbų propaguotojai.
Buvo labai skirtingų žmonių brolijos: turtingi, viduriniosios klasės ir vargšai; gydytojų, teisininkų, kunigų, sidabrakalių, batsiuvių ir daugelio kitų brolijos. Šiose grupėse žmonės, turintys bendrų interesų, susivienijo ir savo „globėju“ dažniausiai pasirinko kokį nors šventąjį ar religinį atsidavimą; Tačiau nereikėtų manyti, kad šios asociacijos buvo skirtos tik pamaldumo veiksmams, priešingai, jos veikė kaip grupės, turinčios aiškų socialinių paslaugų tikslą arba, kaip buvo sakoma: „Savitarpio pagalbos draugijos“. Gonzalo Obregónas savo knygoje apie Didįjį San Ignaco koledžą cituoja šią pastraipą, kurioje kalbama apie brolijas: „Šių institucijų darbe partneriai buvo įpareigoti sumokėti mėnesinį arba metinį mokestį, kuris skyrėsi nuo realios karnadilo aplinkos. iki vieno tikro per savaitę. Kita vertus, brolija per savo majordomą skirdavo vaistus ligos atveju ir mirus „karstą ir žvakes“, o kaip pagalbą jie davė šeimai 10–25 realų sumą, išskyrus dvasinę pagalbą. “.
Brolijos kartais buvo socialiai ir ekonomiškai labai turtingos institucijos, o tai leido pastatyti labai vertingus pastatus, tokius kaip: Santa Maria de la Caridad kolegija, Terceros de Ios Franciscanos ligoninė, Šventosios Trejybės šventykla, Ia dingo Rožinio koplyčia Santo Domingo vienuolyne, kelių katedros koplyčių puošmena, Trečiojo San Agustino ordino koplyčios, Trečiojo Santo Domingo ordino koplyčios ir kt.
Tarp brolijų vykdytų statybų įdomiausia spręsti dėl temos, kuri bus apnuoginta, yra „Nuestra Señora de Aránzazu“ brolija, prijungta prie San Francisko vienuolyno, subūrusi Vizcaya dvarų vietinius gyventojus. , iš Guipuzcoa, Alavos ir Navaros karalystės, taip pat jų žmonos, vaikai ir palikuonys, kurie, be kitų nuolaidų, galėjo būti palaidoti koplyčioje su brolijos vardu, kuri egzistavo buvusiame San Francisko de Ia vienuolyne. Meksikas.
Nuo pirmųjų kapituliacijų 1681 m. Brolija norėjo turėti tam tikrą nepriklausomybę nuo konvento; kopija: „daiktas, kurio nė vienas minėto vienuolyno viršininkas ar prelatas negali pasakyti, tvirtinti ar tvirtinti, kad minėta koplyčia atimta iš brolijos bet kokiu pretekstu“.
Kitoje pastraipoje pažymima, kad: „brolijai buvo visiškai uždrausta priimti bet kokią auką, išskyrus baskų ar palikuonių auką ... ši brolija neturi plokštės ir neprašo išmaldos, kaip kitos brolijos“.
1682 m. San Francisko vienuolyno atriume pradėta statyti nauja koplyčia; Jis buvo iš rytų į vakarus ir buvo 31 metrų ilgio ir 10 pločio, jis buvo dengtas skliautais ir lunetėmis, o kupolas rodė transeptą. Jo portalas buvo dorėnų tvarkos, su pilkomis karjero akmens kolonomis, o baltojo akmens pagrindai ir antabliatūros turėjo skydą su Aranzazu Mergelės atvaizdu virš pusapvalės įėjimo arkos. Paprasčiausiame šoniniame viršelyje buvo San Prudencio atvaizdas. Visi šie santykiai atitinka XIX amžiuje Don Antonio García Cubas knygoje „Mano prisiminimų knyga“ aprašytą koplyčią.
Yra žinoma, kad šventykloje buvo puikūs altorių paveikslai, kūriniai ir paveikslai, turintys didelę vertę, altoriaus paveikslas su brolijos globėjo su stiklo niša atvaizdu ir šventų jos tėvų - San Joaquin ir Santa Ana - skulptūromis; Jis taip pat turėjo šešias savo gyvenimo drobes ir vienuolika puikių ilgaamžių paveikslų, du dramblio kaulo, du ketvirčius, du didelius veidrodžius su Venecijos stiklo rėmeliais ir dvi paauksuotas, kiniškas skulptūras, o Mergelės atvaizdas turėjo labai vertingą drabužių spintą su juvelyriniai dirbiniai iš deimantų ir perlų, taurės iš sidabro ir aukso ir pan. GonzaIo Obregónas nurodė, kad jų yra daug daugiau, tačiau tai būtų nenaudinga paminėti, nes viskas buvo prarasta. Į kokias rankas patektų Aránzazu koplyčios lobis?
Tačiau svarbiausias šios brolijos atliktas darbas, be jokios abejonės, buvo „Colegio San Ignacio de Loyola“, vadinamo „Colegio de Ias Vizcainas“, pastatymas.
XIX amžiuje paplitusi legenda pasakoja, kad vaikščiodami aukštais Aránzazu brolijos veikėjais, jie matė, kad tam tikros mergaitės laksto aplinkui, linksminosi ir viena kitai tarė masonų žodžius, ir kad ši laida paskatino brolius atlikti „Recogimiento“ kolegijos darbą, kad suteiktų pastogę. šioms mergelėms ir jie paprašė miesto tarybos suteikti jiems žemę vadinamajame CaIzada deI CaIvario (dabar Avenida Juárez); Tačiau ši dalis jiems nebuvo suteikta, bet vietoj to jiems buvo suteiktas žemės sklypas, kuris tarnavo kaip gatvės turgus San Chuano kaimynystėje ir kuris tapo šiukšlynu; pageidaujama blogiausio miesto lazdelės personažų vieta (šia prasme vieta, nepaisant mokyklos statybos, nelabai pasikeitė).
Gavę žemę, architektūros magistrui Donui José de Riverai buvo pavesta suteikti vietovei tiesią liniją mokyklai pastatyti, vairuoti kuolus ir traukti virves. Žemė buvo didžiulė, jos plotis siekė 150, 154 jardų.
Norint pradėti darbus, reikėjo išvalyti vietą ir gilinti griovius, daugiausia San Nicolás griovius, kad statybinės medžiagos galėtų lengvai patekti per šį vandens kelią; Tai padarius, pradėjo plaukioti didžiosios kanojos su akmeniu, kalkėmis, medžiu ir apskritai viskuo, kas reikalinga pastatui.
1734 m. Liepos 30 d. Buvo padėtas pirmasis akmuo ir palaidota skrynia su aukso ir sidabro monetomis bei sidabriniu lakštu, nurodančiu mokyklos inauguracijos duomenis (kur bus ši skrynia?).
Pirmuosius pastato planus parengė Don Pedro Bueno Bazori, kuris patikėjo statybas Don José Rivera; tačiau jis mirė prieš baigdamas kolegiją. 1753 m. Buvo paprašyta ekspertizės akto - „išsamaus visų minėtų kolegijų fabriko viduje ir už jo ribų, jo įėjimų, vidinių kiemų, laiptų, būstų, kūrinių, pratybų koplyčių, bažnyčios, zakristijos, kapelionų gyvenamųjų patalpų tyrimo. ir tarnai. Pareiškimas, kad mokykla buvo taip pažengusi, kad penki šimtai moksleivių dabar galėtų gyventi patogiai, nors jai ir netrūko lenkų ».
Vertinant pastatą buvo gauti šie rezultatai: jis užėmė 24 450 varas plotą, 150 priekyje ir 163 fone, kurio kaina buvo 33 618 pesų. Darbui išleista 465 000 pesų, o jam užbaigti dar reikėjo 84 500 pesų 6 realų.
Viceroy įsakymu ekspertai padarė „Meksiko mieste pagaminto San Ignacio de Loyola koledžo ikonografinio plano ir projekto brėžinį, kuris buvo išsiųstas Indijos tarybai kaip dalis dokumentų, reikalaujančių karališkosios licencijos“. Šis originalus planas yra Indijos archyve Sevilijoje, o dokumentus paėmė ponia María Josefa González Mariscal.
Kaip matyti iš šio plano, kolegijos bažnyčia buvo griežtai privati ir buvo prabangiai apstatyta gražiais altoriais, tribūnomis ir chorų barais. Kadangi mokykla buvo perdėtai uždaryta ir leidimas atidaryti duris į gatvę nebuvo gautas, ji buvo atidaryta tik 1771 m., Tais metais, kai garsiam architektui Don Lorenzo Rodríguez buvo pavesta atlikti šventyklos priekį link gatvės; joje architektas centre išdėstė tris nišas su San Ignacio de Loyola skulptūromis, o šonuose - San Luis Gonzaga ir San Estanislao de Koska.
Lorenzo Rodríguezo darbai apsiribojo ne tik viršeliu, bet ir dirbo prie apatinio choro arkos, pastatydami reikiamą tvorą, kad toliau saugotų uždarymą. Tikėtina, kad tas pats architektas pertvarkė kapeliono namus. Mes žinome, kad viršelio skulptūras pagamino akmenininkas, žinomas kaip „Don Ignacio“, kainavęs 30 pesų, o tapytojai Pedro AyaIa ir José de Olivera buvo atsakingi už jų dažymą auksiniais profiliais (kaip galima suprasti, Ias Figūros lauke ant fasado buvo nudažytos imituojant troškinius; vis dar yra šio paveikslo pėdsakų).
Prie altorių paveikslų dirbo svarbūs drožėjų meistrai, tokie kaip Don José Joaquín de Sáyagos, meistras drožėjas ir gilderis, kuris padarė keletą altorių, įskaitant Loreto Dievo Motinos, patriarcho Señor San José ir pasaulietinių durų skydo rėmus. Mergelės Gvadalupės atvaizdas.
Tarp didelių kolegijos turtų ir meno kūrinių išsiskyrė Choros Mergelės įvaizdis, svarbus dėl jo kokybės ir papuošalų papuošalų. Globėjas, gavęs aiškų Respublikos prezidento leidimą, 1904 m. Pardavė 25 000 pesų tuometinei garsiai juvelyrinių dirbinių parduotuvei „La Esmeralda“. Šiuo metu liūdna administracija, nes ji taip pat sunaikino pratybų koplyčią, ir kyla klausimas, ar verta sunaikinti tokią svarbią mokyklos dalį, kad už parduoto įvaizdžio surinktus pinigus pastatytų ligoninę, kuri baigta statyti 1905 m. (Laikai keičiasi, žmonių ne per daug).
Mokyklos statyba yra pavyzdys pastatų, suprojektuotų moterų švietimui tuo metu, kai uždarymas buvo svarbus moterų tikro formavimosi elementas, todėl iš vidaus jo nebuvo galima pamatyti gatvės link. Iš rytų ir vakarų pusės, taip pat iš galo į pietus, pastatą supa 61 aksesuaras, vadinamas „puodeliu ir lėkšte“, kuris, be ekonominės paramos mokyklai, ją visiškai izoliavo, nes Langai, nukreipti į gatvę trečiame lygyje, yra 4,10 metro aukštyje virš grindų lygio. Pagrindiniame fasade yra svarbiausios mokyklos durys, tai buvo patekimas į vartus, prie būdelių ir per „kompasą“ - į pačią mokyklą. Šio įėjimo priekis, kaip ir kapelionų namo, yra apdorojamas vienodai suformuotais karjero rėmais ir formuojamaisiais sluoksniais, taip pat įrėminami langai ir viršutinės dalies langai; ir šis koplyčios viršelis būdingas jį sumaniusio architekto Lorenzo Rodríguez darbams.
Nors pastatas yra barokinis, šiuo metu yra blaivybės aspektas, kuris, mano manymu, yra susijęs su didelėmis sienelėmis, uždengtomis tezontele, kurias vos perkirpo angos ir karjero atramos. Tačiau jo išvaizda turėjo būti visiškai kitokia, kai karjeras buvo gana ryškių spalvų ir net auksiniais kraštais polichromiškas; deja, šis polichromas per laiką buvo prarastas.
Iš archyvų žinome, kad pirmasis planų apibrėžėjas buvo architektų meistras José de Rivera, nors jis mirė dar gerokai prieš baigdamas darbus. Statybos pradžioje jis buvo sustabdytas „kelioms dienoms“ ir šiuo laikotarpiu buvo įsigytas nedidelis José de Coria, meistrui alcabucero, priklausantis namas, kuris buvo šiaurės vakarų kampe ir greta Mesón de Ias Ánimas. Įsigijus žemę, taigi ir statybą, buvo taisyklingos formos stačiakampis.
Toje vietoje, kur užėmė José de Coria namas, buvo pastatytas vadinamasis kapelionų namas, iš kurio atliekant restauravimo darbus rasta palikuonių, kurios buvo paliktos apžiūrėti kaip didaktiniai elementai.
Iš 1753 m. Plano, kai ekspertai atliko „išsamų visa ko tyrimą, esantį minėtos kolegijos gamykloje ir už jos ribų, jos įėjimus, audinius, laiptus, namus, darbelius, mankštos koplyčią, zakristiją, kapelionų ir tarnų namus », Mažiausiai modifikuoti konstrukcijos elementai yra pagrindinis kiemas, koplyčia ir kapelionų namas. Ir kapelionų namams, ir didžiajai koplyčiai buvo padaryta žalos dėl XIX amžiaus adaptacijos darbų, nes priėmus konfiskavimo įstatymus ši institucija nustojo teikti religines paslaugas; taigi bažnyčia, panteonas, koplyčia ir minėtas kapelionų namas liko pusiau apleisti. 1905 m. Panteonas buvo nugriautas, o jo vietoje buvo pastatytos naujos ligoninės. Dar neseniai kapelionų namuose veikė viešojo švietimo sekretoriaus vadovaujama mokykla, kuri sukėlė nerimą keliančią žalą pastatui arba dėl to, kad buvo pakeistos originalios erdvės ir ji nebuvo tinkamai prižiūrima, dėl ko jis sugriuvo. . Toks pablogėjimas privertė federalinę agentūrą uždaryti mokyklą, todėl vieta keletą metų buvo visiškai apleista, o tai pasiekė tokį laipsnį, kad nebuvo įmanoma naudotis patalpomis pirmame aukšte, daugiausia dėl pastato griūties ir didelis sukauptų šiukšlių kiekis, be to, kad didelė viršutinio aukšto dalis grasino griūti.
Maždaug prieš dvejus metus buvo imtasi šios mokyklos dalies restauravimo, o tam reikėjo padaryti įlankas, kad būtų galima nustatyti lygius, statybines sistemas ir galimus dažų pėdsakus, ieškant duomenų, kurie leistų reabilituotis kuo arčiau mokyklos. originali konstrukcija.
Idėja yra šioje vietoje įrengti muziejų, kuriame būtų galima eksponuoti dalį puikios mokyklos kolekcijos. Kitas atkurtas plotas yra koplyčia ir jos priestatai, pavyzdžiui, konfesijų vieta, prieš bažnyčią, patalpa mirusiajam stebėti ir zakristija. Taip pat šioje mokyklos srityje konfiskavimo įstatymai ir veikiantis to meto skonis turėjo didelės įtakos atsisakant ir sunaikinant nuostabius baroko stiliaus altorius, kuriuos turi mokykla. Kai kurie iš šių altorių paveikslų buvo restauruoti, kai buvo nustatyta įmanoma tai padaryti; Tačiau kitais atvejais tai nebuvo įmanoma, nes kartais autentiškos skulptūros neatsirado arba išnyko visos stipendijos.
Reikėtų pažymėti, kad apatinės altorių dalys išnyko dėl to, kad šioje vietoje yra statybų.
Deja, geriausiai išlikęs baroko paminklas šiame Meksike turėjo stabilumo problemų nuo tada, kai jis buvo baigtas statyti. Prasta žemės, kuri buvo pelkė, kurią kerta svarbūs grioviai, kokybė, pačios prieplaukos, nusėdimas, potvyniai, drebulys, vandens ištraukimas iš podirvio ir net XIX – XX a. Mentaliteto pokyčiai. kenksmingas šio turto išsaugojimui.
Šaltinis: Meksika 1994 m. Birželio 1 d. - liepos mėn
