Baja Kalifornijoje tapusios „Santa Gertrudis la Magna de Cadamán“ misijos pagrindas buvo tėvo Fernando Consago („Conskat“) darbas.
1773 m. Birželio 4 d. Fray Gregorio Amurrio, vykdydamas tėvo Francisco Palou įsakymus, „savanoriškai ir noriai pasidavė ...“, be to, bažnyčios, zakristijos, Santa Gertrudis la Magna misijos lauko ir lauko. "Bažnyčios ir zakristijos brangenybės ir indai bei visa kita, kas priklauso šiai misijai". Į šį pristatymą būtų įtraukti ne tik pati Misija, bet ir jos prieglaudoje susiformavę rančiniai indai. Sakė, kad Kočiimiai buvo pristatyti ne kaip daiktai ar daiktai, bet kaip būtybės, kurios turėtų likti globojamos Dominikos pamokslininkų, į kurių rankas visas jėzuitų darbas pereis po jo iširimo. Tokiu būdu buvo baigta didžioji Jėzaus draugijos misija, prasidėjusi Baja Kalifornijoje 1697 m.
Pagrindas, kuris taps Santa Gertrudis la Magna de Cadamán misija, kaip buvo žinoma, buvo tėvo Fernando Consago (Conskat) darbas.
Ferdinando Conskat gimė Varazadine, Kroatijoje, 1703 m. Jis atvyko iš San Ignacio Kadakaamán misijos, kurią 1728 m. Įkūrė tėvas Juanas Bautista Luyando; jis gerai žinojo šį regioną, nes buvo pasišventęs Alta Kalifornijos tyrinėjimui ir nuplaukė Kortezo įlanką; Be to, jis praleido metus mokydamasis koči kalbos, prieš pradėdamas savo ekspediciją, kuri išvyks iš Loreto misijos, kartu su žymiu aklu atsivertusiu Andrésu Comanjilu Sestiaga, kuris jam buvo didžiausias palaikymas naujajame fonde. Villalpuente markizas ir jo žmona Doña Gertrudis de la Peña buvo šios misijos, kuri savo globėjo garbei imtųsi Santa Gertrudis la Magna vardą, rėmėjai.
Pagaliau, po sunkių dienų žygių po degančia dykumos saule, gražioje uolėtoje oazėje, puikios tvirtos kalvos, vadinamos Cadamán, papėdėje, tarp įlankos pakrantės ir 28-osios lygiagretės, buvo rasta ideali vieta pamatams. Nusprendus šią vietą, tėvas Consagas, kuris netrukus mirs, paliko misiją savo įpėdiniui - vokiečiui jėzuitui Jorge Retzui. Retzas, „aukštas, šviesiaplaukis ir mėlynakis“, gimė 1717 m. Diuseldorfe. Kaip ir jo pirmtakas, jis mokėsi koči kalbos. Tėvas Consagas jau paliko nemažą skaičių Cochimi neophytes - būrį kareivių, arklių, mulų, ožkų ir vištų, kad nustatytų geros formos misiją.
Padedamas Andréso Comanji, Retzas atrado vandens skylę ir droždamas tris kilometrus uolos, kočioms padėjus, atnešė reikiamo skysčio. Norint išmaitinti būsimus krikščionis, kilusius iš apylinkių, žemė buvo pasėta ir, norint pašventinti reikalingą vyną, Retzas pasodino vynuogynus, iš kurių vynmedžių, be kitų, kils ir nuostabūs Baja Kalifornijos vynuogynai. Reikėtų prisiminti, kad karūna, siekdama išvengti konkurencijos, uždraudė sodinti vynuogynus ir alyvmedžius, tačiau vienuolynams šis draudimas nebuvo taikomas, nes vynas buvo būtinas masėje.
Jis buvo laikomas grubiuose induose, iškirptuose iš uolų, uždengtais šiurkščiomis lentomis ir užsandarintais oda bei pitahajų sultimis. Kai kurie iš šių konteinerių laikomi mažame, bet įtaigiame muziejuje po atviru dangumi, kurį sukūrė entuziastingas misijos restauratorius tėvas Mario Menghini Pecci, kuris taip pat yra atsakingas už San Francisko de Borja misiją! Nenuilstantis Italijos misionierius sunkus darbas prieš jį!
1752 m. Tėvas Retzas pradėjo statyti didingą misiją, skirtą vokiečių Šv. Gertrūdai, kuri labai džiugino vokiečių Retzą. Planas būtų horizontalus ir kampuotas, kad viename gale būtų bažnyčia ir jos priklausiniai, o kitame - patalpos ir sandėliai. Pastatytas gerai išraižytais ir nupoliruotais pelenais, nukaltais gyvojoje uoloje, kaip matyti iš pirmojo restauravimo etapo, jis, kaip ir daugelis Baja California misijų, išsaugojo viduramžių prisiminimus kartu su architektūriniais prisiminimais, kuriuos misionieriai atsinešė iš savo šalies. Bažnyčios prieigos duris riboja kolonos, kurių viršuje yra dailiai dekoruoti obeliskai. Ypač gražios yra durys ir langas kampe, kuris yra apgyvendinimo skyrius, abu apdailinti ogee arkomis ir kuriuos, beje, reikia skubiai restauruoti. Presbiterijos skliautas, galėjęs žlugti, bet kuris buvo atkurtas pirmame etape, nes ankstesnis buvo sugedęs, turi gotikos šonkaulius, kurie ratu susilieja su misijos įpėdinių dominikonų emblema. varpinė su varpais iš to laiko, kurį labai dažnai dovanoja Ispanijos karaliai, yra keli žingsniai nuo bažnyčios. Nuo Santa Gertrudio priklausė rančos, be „namo“, kuriose, be kitų, gyveno Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai šeimos. „Nuestra Señora de la Visitación“ arba „Calmanyi“ ūkis tęsėsi su daugiau šeimų, kol iš viso buvo 808 žmonės, visi jie evangelizuoti ir gerai pasirengę ne tik religiniais klausimais, bet ir naujais pasėliais, tokiais kaip vynmedis ir kviečių. Mūsų dienomis misijoje gyvena viena šeima, atsakinga už ją; Tačiau šimtai šventojo Gertrudis la Magna bhaktų ateina pas ją ir dėka ir protėvių prašymais vykdo savo sunkią piligriminę kelionę prieš grakščią šventojo figūrą, atstovaujamą troškinyje, labai galbūt Gvatemaloje, XVIII a.
Šaltinis: Meksika 1997 m. Gegužės 18 / birželio mėn
