Šis tekstas buvo tradicinė Gvatemalos Quiché regione gyvenusių indėnų knyga, kurios, kaip ir Jukatano pusiasalio gyventojų, kilmė, žinoma, buvo majų.
Be pirminio majų elemento, Toltekų rasės pėdsakai, kurie, atkeliavę iš Meksikos šiaurės, XI amžiaus mūsų amžiuje įsiveržė į Jukatano pusiasalį, vadovaujant Quetzalcóatl. buvo.
Dokumentų duomenys atskleidžia, kad Gvatemalos gentys ilgą laiką gyveno Laguna de Terminos regione ir kad greičiausiai neradusios pakankamai gyvenamojo ploto ir jų veiklai reikalingos nepriklausomybės, jos atsisakė ir ėmėsi visiškos piligriminės kelionės į žemes. iš vidaus, sekant didžiųjų upių, kilusių iš Gvatemalos kalnų, kelią: Usumacinta ir Grijalva. Tokiu būdu jie pasiekė aukštumas ir vidaus kalnus, kur jie įsitvirtino ir išplito, pasinaudodami šalies ištekliais ir galimybėmis, kurias ji jiems siūlė apsiginti nuo priešų.
Per ilgą kelionę ir pirmosiomis apsigyvenimo naujose žemėse dienomis gentys patyrė didžiulius sunkumus, aprašytus dokumentuose, kol atrado kukurūzus ir pradėjo verstis žemės ūkiu. Metų bėgyje rezultatas buvo ypač palankus gyventojų raidai ir skirtingų grupių, tarp kurių išsiskiria Quiché tauta, kultūrai.
Jei intelektualinė kūryba žymi aukščiausią žmonių kultūros laipsnį, pakanka tokios didelės apimties ir literatūrinių nuopelnų knygos kaip „Popol Vu“, kad Gvatemalos kvišės būtų priskirtos garbės vietai tarp visų Naujojo pasaulio vietinių tautų. .
„Popol Vuh“ galima išskirti tris dalis. Pirmasis yra žmogaus, kuris po kelių nesėkmingų bandymų buvo pagamintas iš kukurūzų, grūdų, kuris yra Meksikos ir Centrinės Amerikos vietinių gyventojų mitybos pagrindas, aprašymas.
Antroje dalyje susiję jaunų pusdievių Hunahpú ir Ixbalanqué bei jų tėvų, kuriuos blogi genijai aukojo savo šešėlinėje Xibalbay karalystėje, nuotykiai; ir einant keletu įdomių epizodų gaunama moralės pamoka, nedorėlių bausmė ir išdidžiųjų žeminimas. Išradingi bruožai puošia mitologinę dramą, kuri išradimų ir meninės raiškos srityje, kuri, pasak daugelio, neturi priešininkų Kolumbijos Amerikoje.
Trečiojoje dalyje nepateikiamas antrosios literatūrinis patrauklumas, tačiau joje gausu naujienų, susijusių su Gvatemalos čiabuvių kilme, jų emigracijomis, jų paplitimu teritorijoje, karais ir Quiché rasės vyravimu iki pat netrukus prieš tai. ispanų užkariavimas.
Šioje dalyje taip pat aprašoma teritoriją valdžiusių karalių serija, jų užkariavimas ir mažų miestelių, kurie savanoriškai nepakluso Quiche valdžiai, sunaikinimas. Tų vietinių karalysčių senovės istorijos tyrinėjimui neįkainojamos vertės yra duomenys iš šios Popol Vuh dalies, patvirtinti kitais brangiais dokumentais, Totonikapano valdovų titulu ir kitomis to paties laikotarpio kronikomis.
Kai 1524 m. Ispanai, vadovaujami Pedro de Alvarado, įsakė Cortés įsakymu į teritoriją, esančią tiesiai į pietus nuo Meksikos, joje rado daug gyventojų, savininkų civilizacijos, panašios į šiaurinių kaimynų. Quichés ir Cakchiqueles užėmė šalies centrą; vakaruose gyveno Mam indėnai, kurie vis dar gyvena Huehuetenango ir San Marcos departamentuose; pietinėje Atitlán ežero pakrantėje vyko aršios Zutujilių lenktynės; ir šiaurės bei rytų kryptimis plito kitos skirtingos rasės ir kalbos tautos. Tačiau visi buvo majų palikuonys, kurie žemyno centre pirmaisiais krikščionybės eros amžiais sukūrė civilizaciją.
