Nuo 1825 m. Spalvų, muzikos ir tradicijų upės Chilpancingo gatvėmis eina kartą per metus, sekmadienį prieš Kalėdas.
Šokių grupės atvyksta iš kelių iš 75 Guerrero valstijos savivaldybių dalyvauti šiame parade, kuris gimė San Mateo kaimynystėje: tai vadinamasis „Paseo del Pendón“, į kurį maždaug per penkiasdešimt įtraukta daugiau nei 1500 dalyvių. šokiai, taip pat dešimtys pučiamųjų instrumentų ir plūdžių juostų.
ĖJIMO ANKLOS
Tolimiausia „Paseo del Pendón“ tradicija atsirado 1529 m., Kai užgimstančio Meksiko taryba įsakė jo dieną - rugpjūčio 13 d. - surengti festivalį San Hipólito garbei, tą dieną, kai Tenochtitlanas pasidavė rankoms. Hernán Cortés ir Naujosios Ispanijos sostinės gimimas. Tuo pat metu buvo įsakyta minėtos šventės išvakarėse Meksikos vėliava ar vėliava pašalinti iš rotušės ir iškilmingoje procesijoje nunešti į San Hipólito bažnyčią.
1825 m., Kai Chilpancingo priklausė Meksikai vadinamai provincijai (dabartinės Guerrero ir Meksikos valstijos), Nicolásas Bravo nutarė kiekvienais metais mieste surengti atostogų mugę (galbūt Meksikai atminti), apie kurią taip pat praneša reklamjuostės viduryje. Nuo to laiko San Mateo mugė, Kalėdos ir Naujieji metai Chilpancingo mieste toliau švenčiami nuo gruodžio 23 iki sausio 7 dienos, o „Paseo del Pendón“ preambulė tebėra aštuonios dienos iki gruodžio 24 dienos (visada sekmadienį). Chilpancingo gyventojai dažnai sako, kad jei bus blogas reklaminis skydelis, mugė bus neteisinga, tačiau jei bus gera reklaminė juosta, mugė bus gerai.
Pradžioje „Walk“ dalyvavo tik tigrai ir tlacololeros, ir tik San Mateo apylinkėse, kur prasidėjo šis šokių festivalis. Po truputį prisijungė kiti rajonai, tada miestai ir valstybės regionai (iš Moreloso, net šinelų įtaka atsirado maždaug prieš 28 metus, kai Jautepece gyvenęs mokytojas iš Guerrero atnešė šokį ir jis įleido šaknis) .
LAIMINGŲ PARUOŠIMŲ RYTAS
„Plaza de San Mateo“ aikštė, 10:30 val. Dalyviai atvyksta iš visų gatvių, įskaitant kelis vaikus su savo tigro ir tlacololerito kostiumais. Žygiuojančios grupės artėja ir pradeda groti viena po kitos.
Žmonių vis daugiau ir daugiau atmosferos. Organizatoriai, dalyviai, svečiai, kaimynai ... visi juokiasi, mėgaujasi savo reklaminės juostos pradžia. Iki 11 ryto San Mateo aikštė šurmuliuoja barškučiais, mačetėmis, juostomis ir šokių posūkiais prieš paradą.
Tada išskleidžiami antraščiai, kurie skelbia kiekvieno kontingento apylinkes ar gyventojų skaičių, kurie dabar užpildo aikštės aplinką. Čia esantys tigrai, driežai, visur kaukės ir nenustojantys skambėti tlacololeros botagai.
Tada gatve, einančia žemyn ir sujungiant San Mateo aikštę su centrine Chilpancingo aikšte, prasideda didžiulis paradas: vardas priešais ir svarbos pripažinimas ant reklaminės juostos, kurioje parašyta „Paseo del Pendón, tradicija, kad mus vienija “. Toliau - neišvengiamas raketininkas, o paskui - jaunos ponios ant arklio, kurios grakščiai nešioja „Banerio“ ir Rotušės vėliavas.
Po žirgų ateina papuoštas asilas, nešantis savo statines mezcal, tradicinė parado figūra (sakoma, kad nuo 1939 m. Petaquillas miesto vado sūnus pažadėjo paimti ir išdalinti mezcal Paseo del Pendón, padedamas jo mažojo asilo) . Už jo matyti alegorinis automobilis su panele Flor de Noche Buena, paskui vyriausybės valdžios institucijas, organizatorius, svečius ir keturių Chilpancingo rajonų: San Mateo, San Antonijaus, San Francisko ir Santa Kruzo atstovus.
VAIZDO IR AUDITO BAKETAS
Toliau seka begalinis šokis, begalinis tūkstančio formų ir spalvų personažų srautas tarp šūksnių ir bakstelėjimų, tarp melodingų natų su priešpanikietišku nendrių fleitų skoniu, pats sau atsiduodantis būgnas, žymintis ritmus. šokiai, barškučiai ir juokas, susižavėjimas ir plojimai, kurie formuoja tvorą visame mieste.
„Tlacololeros“ šokis išsiskiria turima difuzija ir dideliu atlikėjų skaičiumi; už įspūdingas kaukes - Teloloapano velniai; dėl savo senovės „Tigrų šokis“, kaip ir „Zitlala“.
Altamirano gatvėje žmonės prakaituojantiems šokėjams siūlo ne tik pripažinimą, bet ir šviežią vandenį, vaisius bei tradicinį mezcalito.
Ilgas nuolydis skelbia koridorių artumą, kur baigiasi reklaminė juosta su „Porrazo del Tigre“ - kova su stipriu prieš Ispaniją sklindančiu skoniu, kurioje kiekvienas keturių miesto rajonų atstovas, apsirengęs geltonais drabužiais su juodomis dėmėmis (kurios atstovauja jaguarą), varžytis su kitais atkrintamosiose varžybose. Skambant būgnui ir skara, kovotojai bando nugriauti vienas kitą, kad akimirką imobilizuotųsi nugara ant žemės. Galiausiai kova yra apibrėžta, o laimėjusios kaimynystės visuomenė skrenda iš savo vietų ir sprogsta aistringai šaukdama. Nors yra ir tokių, kurie sako, kad šokių nereikia imti iš jų kaimų, kiti tvirtina, kad tokiais veiksmais jie yra reklamuojami ir skleidžiami. „Chilpancingo - sako Mario Rodríguezas, dabartinis„ Fair 2000 “patikėtinių tarybos prezidentas - yra Guerrero širdis, tyli ir rami širdis per pirmuosius vienuolika metų mėnesių, tačiau gruodį ši širdis pradeda plakti jėga ir entuziazmu, apsimesdama infekcija džiaugsmo likusiam kraštui “.
