Šimtmečio pradžios bažnyčios, pastatytos daugiausia eklektišku stiliumi, yra tylūs milžiniško mūsų miesto augimo liudininkai.
Laikotarpis, žinomas kaip Porfiriato, apėmė šiek tiek daugiau nei 30 metų Meksikos istorijos (1876–1911), neatsižvelgiant į trumpus Juano N. Méndezo ir Manuelio Gonzálezo vyriausybės pertraukimus. Nors per tą laiką padėtis kaime buvo itin sunki, generolas Porfirio Díaz paskatino didžiulį šalies ekonomikos pakilimą, kuris sukėlė nepaprastą statybų veiklą, ypač svarbiausiuose miestuose.
Nauji ekonomikos poreikiai paskatino miestų plėtrą, taigi prasidėjo kolonijų ir padalinių, kuriuose, atsižvelgiant į gyventojų ekonominę padėtį, buvo skirtingos statybos, daugiausiai įtakos turėjo iš Europos atvežti architektūros stiliai, augimas ir įkūrimas. , daugiausia iš Prancūzijos. Tai buvo turtingųjų, gyvenusių naujose kolonijose, tokiose kaip Juárez, Roma, Santa María la Ribera ir Cuauhtémoc, aukso amžius.
Be tokių paslaugų kaip vanduo ir apšvietimas, šiuose naujuose renginiuose turėjo būti įrengtos šventyklos, skirtos jų gyventojų religinei tarnybai, ir tuo metu Meksika jau turėjo puikią profesionalų grupę, kuri atliktų šiuos darbus. Tai yra Emilio Dondé, Bukarelio rūmų, šiandienos Vidaus reikalų ministerijos, autorius; Antonio Rivas Mercado, Nepriklausomybės kolonos kūrėjas; Mauricio Campos, kuriam priskirtos Deputatų rūmai, ir Manuel Gorozpe, „Sagrada Familia“ bažnyčios dizaineris.
Šie architektai praktiškai pritaikė regresinę architektūrą, tai yra, dirbo su „neo“ stiliais, tokiais kaip neogotika, neobizantija ir neoromanika, kurie iš tikrųjų grįžo prie senovės madų, tačiau naudojo šiuolaikinius statybos metodus, tokius kaip gelžbetonis ir ketaus, kuris pradėjo ateiti į madą nuo paskutinio praėjusio amžiaus ketvirčio.
Šis žingsnis į architektūrinę praeitį buvo judėjimas, vadinamas romantizmu, kuris atsirado Europoje XIX amžiuje ir tęsėsi iki pirmųjų dabarties dešimtmečių. Šis judėjimas buvo nostalgiškas maištas prieš šaltą neoklasikinį meną, kuris buvo įkvėptas blaivios Graikijos architektūros elementų ir pasiūlė grįžti prie puošnių ir ištaigingų stilių, kuriuos akademizmas atmetė.
Tada „Porfiriato“ architektai studijavo įmantresnius ir ne tokius klasikinius stilius; Pirmieji jo neogotikiniai darbai pasirodė Meksikoje XIX a. Antroje pusėje ir daugelis buvo eklektiški, tai yra, sudaryti iš elementų, priklausančių įvairiems stiliams.
Vienas iš geriausių nežinomos Porfyro religinės architektūros pavyzdžių yra Sagrada Familia bažnyčia, esanti Puebla ir Orizaba gatvėse, romų rajone. Iš neoromaninio ir neogotikinio stiliaus jo autorius buvo meksikiečių architektas Manuelis Gorozpe'as, kuris jį pradėjo 1910 m., Kad užbaigtų po dvejų metų revoliucijos viduryje. Jo konstrukcija pagaminta iš gelžbetonio, todėl gali būti, kad dėl to ji sulaukė griežtos kritikos, tokios kaip rašytojas Justino Fernándezas, apibūdinantis jį kaip „vidutinišką, efektingą ir dekadentišką skonį“, arba kaip architektas Francisco de la Maza, kuris jis tai vadina „liūdniausiu to meto architektūros pavyzdžiu“. Tiesą sakant, beveik visos šios eros bažnyčios buvo gana kritikuojamos.
Ponas Fernando Suárezas, „Sagrada Familia“ vikaras, patvirtina, kad pirmasis akmuo buvo padėtas 1906 m. Sausio 6 d. Ir kad tą dieną žmonės atėjo Chapultepec prospektu dalyvauti mišių, kurios buvo švenčiamos tvarte. Dvidešimtojo dešimtmečio metu tėvas jėzuitas Gonzálezas Carrasco, įgudęs ir greitas dailininkas, papuošė vidines šventyklos sienas padedamas brolio Tapia, kuris padarė tik du paveikslus.
Pagal užrašą, barus, ribojančius mažą šiaurinės pusės atriumą, pastatė didžioji Gabelicho kalvė, kuri buvo Daktarų kolonijoje ir buvo viena geriausių ir garsiausių šio amžiaus pirmoje pusėje. Keli kaltiniai dirbiniai, išlikę kolonijose, tokiose kaip romai, Condesa, Juárezas ir Del Valle, yra brangūs ir daugiausia dėl šios puikios kalvės, kurios, deja, nebėra.
Kita priežastis, dėl kurios ši bažnyčia yra labai lankoma, yra ta, kad Meksikos kankinio Miguelio Agustíno Pro, kunigo jėzuito, palaikai buvo nušauti prezidento Plutarco Elías Calles 1927 m. Lapkričio 23 d. Religinių persekiojimų metu. Jie laikomi nedidelėje koplytėlėje, esančioje pietiniame šone.
Vos už kelių kvartalų, Cuauhtémoc prospekte, tarp Querétaro ir Zacatecas, stovi didinga Nuestra Señora del Rosario bažnyčia, meksikiečių architektų Ángelio ir Manuelio Torreso Torijos darbai.
Šios neogotikinės šventyklos statyba prasidėjo apie 1920 m. Ir buvo baigta apie 1930 m., Ir nors ji nepriklauso Porfirijos epochai, ją būtina įtraukti į šį straipsnį dėl jos giminystės su tų laikų stiliais; be to, tikėtina, kad jo projektas buvo įgyvendintas iki 1911 m. ir kad jo statyba buvo atidėta.
Kaip natūralu gotikiniu stiliumi, šioje bažnyčioje išsiskiria rožinis langas ant fasado ir ant šios trikampio frontono su Rožinio Dievo Motinos reljefo atvaizdu; Pažymėtinos ir „ogival“ durys bei langai, taip pat trijų navų arkos, sudarančios erdvų jos vidų, papuoštos ryškiais švino vitražais ir linijomis, turinčiomis ryškų polinkį į vertikalumą.
11 numerio Calle de Praga, apsuptas Zona Rosa šurmulio, Juárez rajone, Santo Niño de la Paz bažnyčia yra dėžutė ir paslėpta tarp aukštų pastatų. Jos parapijos kunigas p. Francisco García Sancho tikina, kad vieną kartą jis matė 1909 m. Datuotą nuotrauką, kurioje buvo matyti, kad šventykla buvo statoma, beveik baigiama, tačiau vis dėlto ji neturėjo geležinės „smailės“, šiandien vainikuoja bokštą.
Ponia Catalina C. de Escandón kartu su grupe moterų iš Porfirijos aukštosios visuomenės skatino jos statybą ir 1929 m. Pasiūlė ją Meksikos arkivyskupijai, nes ji nebegalėjo užbaigti trūkstamų darbų. Po trejų metų Vidaus reikalų ministerija leido atidaryti šventyklą, o kunigui Alfonso Gutiérrezui Fernándezui buvo suteikta teisė atlikti savo kulto tarnystę tarp vokiečių kolonijos narių. Šis garbingas asmuo vėliau išsiskirs savo pastangomis iškelti šią neogotikinę bažnyčią.
Romos ir Londono kampe, tame pačiame Juárez rajone, bet rytinėje dalyje, anksčiau vadintoje „Amerikos kolonija“, stovi maždaug 1903 m. Pradėta Jėzaus Širdies bažnyčia, kurią po ketverių metų užbaigė meksikiečių architektas José. Hilario Elguero (baigė Nacionalinę dailės mokyklą 1895 m.), Kuris suteikė jai ryškų neoromaninį personažą. Teritorija, kurioje yra ši šventykla, buvo viena elegantiškiausių Porfiriato laikais, o jos ištakos siekia praėjusio amžiaus pabaigą.
Kitas gražus neogotikinis darbas yra senajame Prancūzijos panteone La Piedad, į pietus nuo medicinos centro. Tai koplyčia, pradėta statyti 1891 m. Ir baigta kitais metais, kurią pastatė prancūzų architektas E. Desormesas. Ji išsiskiria ažūrine geležine adata, kuri viršija fasadą, ir rožiniu langu, kurio apačioje pertraukė staigus frontonas su Jėzaus Kristaus atvaizdą ir penkis palengvėjusius angelus.
Į šiaurę nuo istorinio centro yra Guerrero rajonas. Ši kolonija buvo įkurta 1880 m. Ganyklose, kurios priklausė „Colegio de Propaganda Fide de San Fernando“ ir kurios prieš išsiskirstymą priklausė advokatui Rafaeliui Martínezui de la Torre.
Iš pradžių La Guerrero turėjo prospektą ar aikštę, kurioje buvo paminėtas minėto advokato vardas, kad įamžintų jo atminimą. Šiandien tą vietą užima Martínez de la Torre turgus ir Nekaltosios Marijos Širdies bažnyčia (Héroes 132 kampas su Mosqueta), kurios pirmąjį akmenį 1887 m. Gegužės 22 d. Padėjo kunigas Mateo Palazuelos. Jos autorius buvo inžinierius Ismaelis Rego, kuris neobotiniu stiliumi jį baigė 1902 m.
Iš pradžių buvo planuota trims laivams, tačiau buvo pastatytas tik vienas, todėl tai buvo labai neproporcinga; Be to, kai buvo padarytos akmeninės kolonos ir geležinės arkos, ji nebuvo pakankamai stipri, kad atlaikytų 1957 m. Žemės drebėjimą, dėl kurio atsiskyrė pietinė skliauto siena. Deja, ši žala nebuvo pašalinta, o 1985 m. Žemės drebėjimas sukėlė dalinį žlugimą, todėl inba, sedue ir inahas nusprendė nugriauti šventyklos kūną, kad pastatytų naują, gerbiant senąjį fasadą ir du bokštus, kurie nebuvo jie patyrė didelę žalą.
Į vakarus nuo Guerrero yra dar viena puikių tradicijų kolonija - Santa María la Rivera. Piešta 1861 m. Ir todėl pirmoji svarbi mieste įkurta kolonija, Santa María, iš pradžių buvo planuojama įkurti vidurinę vidurinę klasę. Iš pradžių keli pastatyti namai buvo į pietus nuo jo prospekto, ir būtent toje vietoje, Calle Santa María la Rivera 67 numeriu, gimė tėvo José María Vilaseca, Tėvų kongregacijos įkūrėjo, iniciatyva. Josefinos, pašventinti gražią bažnyčią Sagrada Familia bažnyčiai.
Jo projektą neobizantišku stiliumi parengė architektas Carlosas Herrera, gautas Nacionalinėje dailės mokykloje 1893 m., Taip pat paminklo Juárezui to paties pavadinimo prospekte ir Geologijos instituto autorius - dabar UNAM geologijos muziejus. - priešais Alameda de Santa María.
Šventyklos statybai vadovavo inžinierius José Torresas, pirmasis akmuo buvo padėtas 1899 m. Liepos 23 d., Jis buvo baigtas 1906 m. Ir buvo palaimintas tų pačių metų gruodį. Po keturių dešimtmečių plėtimosi ir atnaujinimo darbai prasidėjo pastatant du varpinius, esančius tarp storų priekinių piliastrų.
María Auxiliadora parapijos šventovė, esanti Calle de Colegio Salesiano 59, Colonia Anáhuac, buvo pastatyta pagal originalų 1893 m. Projektą, kurį parengė architektas José Hilario Elguero, taip pat Šventosios Jėzaus Širdies bažnyčios autorius. saleziečių kolegijos, greta María Auxiliadora šventovės.
Pirmasis salezietis, atvykęs į Meksiką šiek tiek daugiau nei prieš 100 metų, apsigyveno žemėje, kuri tuo metu priklausė senajai Santa Julia hacienda, kurios ribose, savo sodų pakraštyje ir priešais tai, kas yra šiandien šventovėje, buvo įsikūrusios „šventinės oratorijos“, kuri buvo įstaiga, subūrusi jaunus žmones, kad jie galėtų kultūringai praturtėti. Ten susitiko žmonės, kurie gyveno besikuriančioje Santa Julijos kolonijoje - šiandien Anahuac -, todėl buvo nuspręsta pastatyti šventyklą, kuri iš pradžių buvo sukurta hacienda, o ne saleziečių mokyklai.
Revoliucija ir religinis persekiojimas - nuo 1926 iki 1929 m. - praktiškai paralyžiavo darbus, kol 1952 m. Šventykla buvo perduota religingiesiems, kurie 1958 m. Patikėjo architektui Vicente Mendiola Quezada užbaigti neogotikinio stiliaus darbą, kuris buvo paremtas originalus projektas, kurį sudaro plieninės arkos ir šiuolaikiniai stiklo pluošto elementai, kad būtų išvengta per didelio akmens svorio. Jos bokštai, dar nebaigti statyti, šiandien yra darbų objektas, kuris leis šiai šventovei būti pilnai tokiai, kaip ji nusipelno.
