Kas yra stebuklas? Kas yra tikėjimas ir kaip jis pasireiškia? Koks religijos vaidmuo kasdieniniame meksikiečių gyvenime? Kas yra įsitikinimai ir kaip jie buvo prarasti šiuolaikinėje visuomenėje? Tai yra būtini klausimai dokumentiniame filme, skirtame suteiktiems stebuklams.
Daugumai meksikiečių ir nacionalinio meno žinovų yra žinomi aukojimo pasiūlymai, nesvarbu, ar jie juos turi savo namuose kaip dekoratyvinius elementus, ar todėl, kad matė juos bažnyčiose ir antikvarinėse parduotuvėse. Tačiau mažai žinoma apie jo kilmę, tradicijų ir autorių turtingumą.
Kas yra stebuklas? Kas yra tikėjimas ir kaip jis pasireiškia? Koks religijos vaidmuo kasdieniniame meksikiečių gyvenime? Kas yra įsitikinimai ir kaip jie buvo prarasti šiuolaikinėje visuomenėje? Tai yra nepakeičiami klausimai dokumentiniame filme, skirtame suteiktiems stebuklams.
Pavadinimas „exvoto“ kilęs iš lotynų kalbos: „ex“, „de ir votum“, pažadas, ir jis nurodo Dievui aukotą daiktą, mergelę ar šventuosius, atitinkančius gautą pažadą ar palankumą; taigi aukojamos aukos yra altoriai, dėkingi už stebuklingus įvykius. Donoras meldžiasi į mergelę ar pasirinktą šventąjį, kuris siekia dieviškos apsaugos, jei problema išspręsta, dėkodamas jis padaro nedidelį paveikslą, kuriame iliustruoja anekdotą.
Jo atsiradimas prasidėjo Renesanso laikais, kai tradicija tapyti šventiesiems skirtus altorių paveikslus už suteiktas malones ir stebuklus, tačiau Ispanijos evangelizatoriai per Marijos kultą į Meksiką atvyko rinkimų aukų iki XVI a. Tikriausiai pirmuosius balsavimo darbus atnešė kareiviai, tačiau labai greitai jie buvo pradėti kurti šiuose kraštuose.
IŠTIKIMAS, TIKĖJIMO IŠRAIŠKA
Balsavimo auka reiškia viešą padėką Dievui, kultūros ir populiaraus meno atspindį, be to, kad ji yra svarbi kaip istorinis dokumentas; jų ypatingas religinių, istorinių ir kultūrinių elementų sinkretizmas pavertė juos labai reprezentatyviu meksikietiškumu.
Religija yra esminis ir nepaprastai svarbus mūsų žmonių elementas, o aukojimo auka yra viena iš jos apraiškų, todėl retabuluotinas tapytojas Alfredo Vilchis yra langas į religinį šalies gyvenimą, nes nors aukojimo auka yra nebaigta meninė forma išnykimas, jis buvo išgelbėtas ir atnaujintas Meksike dirbančio ir gyvenančio Vilchio darbe.
Šis kūrėjas yra „Once TV“ serijos „Nežinomos Meksikos nuotykis“ parengto dokumentinio filmo pradinis taškas ir pagrindas. Jo kūrybos originalumas, taip pat puikios buvusio „Voto“, kaip priemonės pasakoti istorijas ir vaizduoti Meksikos religinį gyvenimą, galimybės privertė mus nedelsiant atpažinti Milagros Concedidos temą.
Alfredo Vilchis yra išskirtinis menininkas, kuris savo pašaukimu yra protėvių tradicijos saugykla, tuo pačiu metu kaip ir 20-ojo amžiaus istorikas bei metraštininkas. Jis atvėrė mums savo namo ir studijos duris ir nuo pat pradžių labai atsidavė projektui. Jis mums sako: „Aš esu retabulas ir tapau altorius 20 metų. Dėl meilės menui ar dėl Dievo likimo man patiko sutelkti savo gyvenimą žmonių jausmams ir formuoti tai per šią tradiciją ir šį paprotį, kuris, manau, yra prarastas “.
IDĖJŲ IR PASIŪLYMŲ
Projekto pradžioje mes turėjome pagrindinę idėją, koncepciją, ko norėjome, bet kelyje radome scenarijų. Mes žinojome Vilchį ir žinojome, kad iš ten bus langas vaizduoti atsidavimą ir populiarų religingumą šioje šalyje, tačiau donorų trūko, tai yra žmonių, kurie paprašytų tapytojo pasakoti stebuklingą patirtį ant cinko lapo, dėkodami šventasis jo pirmenybė gavo malonę. Taigi kantriai ėmėmės kiekvieno iš šių veikėjų, su kuriais susidūrėme kelyje, paieškų.
Vienas jų buvo 60 metų José Lópezas, kuriam trūksta kojos. Jis paprašė altoriaus paveikslo, nes turėjo vienos rankos auglį, kuris išnyko daug meldžiantis Juquilos Mergelei, kurią jis laikė stebuklu. Savo ruožtu Gustavo Jiménezas, „El puma“, paprašė Vilchio altoriaus paveikslo, kuriame būtų užfiksuotas stebuklingas momentas 1985 m. Žemės drebėjimo metu, kai jis gyveno Juarezo daugiabučiuose. Jis mano, kad Dievas leido jam gyventi, kad išgelbėtų žmones, o šventasis Judas Tadas padėjo jam suteikti jėgų pakelti griuvėsius iš ten, kur jis galėjo gauti gyvą kaimyno motiną.
Taip pat koridorius Davidas Silvetis paprašė Vilchio aukuro paveikslo padėkoti Gvadalupės Mergelei. Visos medicininės diagnozės rodė, kad jis nebesimuš, tačiau stebuklingai atsigavo po kelio problemos ir triumfuodamas grįžo į aikštę. Dokumentiniame filme pasirodo paskutinis interviu su Silveti prieš jo mirtį.
KITI CHARAKTERIAI
Tarp liudijimų yra ir Edidas Youngas, kuris bandė nusižudyti dėl alkoholizmo ir per stebuklą nepasisekė. Ji dėkoja Juquilos Mergelei už tai, kad ji gyva ir švari nuo alkoholio, o Javieras Sánchezas, jos vyras, sutikęs ją AA, taip pat dėkoja šiai mergelei už susikaupimą, kad dabar jie myli vienas kitą, gyvena kartu ir be narkotikų.
Tarp kiekvienos iš šių veikėjų istorijų yra eilė interviu su tyrėjais ir specialistais, kurie pateikia savo nuomonę apie Meksikos žmonių religiją, aukojimo aukas, stebuklus, tikėjimą ir populiarius įsitikinimus. Kai kurie iš jų yra tyrinėtojas Federico Serrano; Jorge Durand, balsavimo aukų specialistas; Monsinjoras Šulenburgas, 30 metų Gvadalupės bazilikos abatas, šiuo metu išėjęs į pensiją; Monsinjoras Monroy, dabartinis minėtosios bazilikos abatas; Tėvas Francisco Xavier Carlos ir zakristijonas José de Jesús Aguilar, be kitų.
Dokumentinio filmo pabaiga - pamatyti, kur ir kaip baigiami prašomi altoriai. Daugelis išvežami į juos atitinkančias šventoves. Šiame paskutiniame dokumentinio filmo skyriuje mes matome pagrindines Meksikos šventoves, tokias kaip Plateros, Zacatecas; San Chuanas de los Lagosas, Jalisco; Juquila, Oaksakoje; Chalma ir Los Remedios, tiek Meksikos valstijoje, tiek, žinoma, Gvadalupės bazilika, esanti DF.
